________________
- આ દશવૈકાલિકસૂર ભાગ-૨ કિ અદય. ૪ ગાયા-૧૪ રસી ૧૯ છે. (૧૨) ગાથાર્થ : જે જીવોને પણ જાણતો નથી, અજીવોને પણ જાણતો નથી, છે આ જીવાજીવને નહિ જાણતો શી રીતે સંયમને જાણશે ? 1 ટીકાર્થ : જે પૃથ્વીકાયાદિ ભેદોથી અનેકપ્રકારનાં જીવોને પણ જાણતો નથી,
સંયમોપઘાતી એવા દારુ-સુવર્ણાદિરૂપ અજીવોને પણ જાણતો નથી. જીવાજીવોને * નહિ જાણતો એ શી રીતે સંયમને જાણશે ? સંયમ જીવાજીવવિષયક છે. સાધુને જીવ
અને અજીવરૂપી સંયમવિષયોનું જ જ્ઞાન ન હોવાથી તે વિષય સંબંધી સંયમને શી | || રીતે જાણશે ?
તેથી
મેં. ગ
[
30’
r
(૧૩) ગાથાર્થ : જે જીવોને પણ જાણે છે, અજીવોને પણ જાણે છે. જીવાજીવોને | જાણતો તે સંયમને જાણે છે.
ટીકાર્થ જે જીવોને પણ જાણે છે, અજીવોને પણ જાણે છે. જીવાજીવોને જાણતો તે
સંયમને જાણશે. 1 પાંચમો ‘ઉપદેશ” નામનો અર્થાધિકાર પ્રતિપાદન કરાયો.
साम्प्रतं षष्ठेऽधिकारे धर्मफलमाहजया जीवमजीवे अ, दोऽवि एए वियाणइ । तया गई बहुविहं, सव्वजीवाण जाणइ ॥१४॥ जया गई बहुविहं, सव्वजीवाण जाणइ । तया पुण्णं च पावं च, बंधं मुक्खं च जाणइ ॥१५॥जया पुण्णं च पावं च, बंधं मुक्खं च जाणइ । तया निविदए भोए, जे दिव्वे जे अ माणुसे या
॥१६॥ जया निविदए भोगे, जे दिव्वे जे अ माणुसे । तया चयइम ना संजोगं, सब्भितरबाहिरं ॥१७॥ जया चयइ संजोगं, सब्भितरबाहिरं । ना
तया मुंडे भवित्ता णं, पव्वइए अणगारिअं ॥१८॥ जया मुंडे भवित्ता |
णं, पव्वइए अणगारिअं । तया संवरमुक्किद्वं, धम्मं फासे अणुत्तरं ॥१९॥ - હવે છઠ્ઠા અધિકારમાં ધર્મફલને કહે છે. | (૧૪) ગાથાર્થ : જ્યારે જીવ અને અજીવ આ બંનેને જાણે, ત્યારે સર્વજીવોની | બહુવિધ ગતિને જાણે.
(૧૫) ગાથાર્થ : જ્યારે સર્વજીવોની બહુવિધ ગતિને જાણે, ત્યારે પુણ્ય અને પાપ, આ
લ
E
ક
F
લ
F
*
*
ઈs *
