________________
HENNयेलि सूका माग-२
मध्य. ४ गाया-१ 2ी ८ " शेषं पूर्ववत् ॥४॥ एवमयतं भुञ्जानो-निष्प्रयोजनं प्रणीतं काकश्रृगालभक्षिता
दिना(वा), शेषं पूर्ववत् ॥५॥ एवमयतं भाषमाणो-गृहस्थभाषया निष्ठरमन्तर-- | भाषादिना(वा), शेष पूर्ववत् ॥६॥अत्राह-यद्येवं पापकर्मबन्धस्ततः ‘कहं चरे' इत्यादि, .. 'कथं' केन प्रकारेण चरेत्, कथं तिष्ठेत्, कथमासीत, कथं स्वपेत्, कथं भुञ्जानो .. भाषमाणः पापं कर्म न बनातीति? ॥७॥ आचार्य आह-'जयं चरे' इत्यादि, यतं चरेत्सूत्रोपदेशेनेर्यासमितः, यतं तिष्ठेत-समाहितो हस्तपादाद्यविक्षेपेण, यतमासीत-उपयुक्त आकुञ्चनाद्यकरणेन, यतं स्वपेत्-समाहितो रात्रौ प्रकामशय्यादिपरिहारेण, यतं भुञ्जानः-। सप्रयोजनमप्रणीतं प्रतरसिंहभक्षितादिना, एवं यतं भाषमाणः-साधुभाषया मृदु " कालप्राप्तं च 'पापं कर्म' क्लिष्टमकुशलानुबन्धि ज्ञानावरणीयादि 'न बध्नाति' नादत्ते, निराश्रवत्वात् विहितानुष्ठानपरत्वादिति ॥८॥ किंच-'सव्वभूय' इत्यादि, सर्वभूतेष्वात्मभूतः सर्वभूतात्मभूतो, य आत्मवत् सर्वभूतानि पश्यतीत्यर्थः, तस्यैवं सम्यगवीतरागोक्तेन विधिना भूतानि-पृथिव्यादीनि पश्यतः सतः 'पिहिताश्रवस्य' स्थगितप्राणातिपाताद्याश्रवस्य 'दान्तस्य' इन्द्रियनोइन्द्रियदमेन 'पापं कर्म न बध्यते' तस्य त. मे पापकर्मबन्धो न भवतीत्यर्थः ॥९॥
હવે ઉપદેશ નામનો પાંચમો અર્વાધિકાર કહેવાય છે.
(१) थार्थ : अयत यरती प्रभूतीने डिसे. छ. ५५ लांधे छ, तेने ते | કટુકફલવાળું થાય છે.
___ट : अयतं भेटले. मनु पहेश = सू विपरीत रीते... मा | याविशेष छे. चरन् = यासतो.... तु नो मर्थ एव छ: अर्थात् भयतनापूर्व ४ | I = ध्यासमितिने माणगाने ४ यालातो. ५९. अन्यथा न3 = यतनाथी. न. ___ q प्रामाने = बेन्द्रियो ने मने भूतीने = मेन्द्रियोने ३) छ. प्रभाह | | અને અનુપયોગથી હણે છે એ ભાવ છે.
તે જીવોને હણતો જીવ ખરાબ પરિણામનાં કારણે પાપકર્મ = કિલષ્ટ જ્ઞાનાવરણાદિને - બાંધે છે. તે કર્મ તે અયતચારીને કડવાફળવાળું બને છે. * (प्रश्न : कटुकं फलं यस्य इति कटुकफलं भ प समास छ, तो Puti
कडुअं फलं म. वय्ये. अनुस्वार भ. छे ? पीलिमi 40 शते वय्ये अनुस्वार न होय..)
__
ET EFF
5 RF र
*