SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 102
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ સંયમકાર . पारणगे आयामं पंचसुऽगहो दोसुऽभिग्गहो भिक्खें । कप्पट्ठियाइ पइदिण कुणंति एमेव आयामं ॥४॥ एवं छम्मास तवं धरि परिहारिया अणुचरंति । अणुचरगे परिहारिय पयट्ठिए जाव छम्मासा ॥५॥ कप्पद्विओवि एवं छम्मास तवं करेइ सेसा उ । अणुचरगे परिहारिय पयट्ठिए जाव छम्मासा ॥६॥ एवं सो अट्ठारस मास पमाणो उ वण्णिओ कप्पो । संखेवओ विसेसो सुत्ते एयस्स नायव्वो ॥७॥ कप्पसमत्तीए तयं जिणकप्प वा उवेति गच्छ वा । पडिवज्जमाणगा उण जिणस्सगासे पवज्जति ॥८॥ तित्थयरसमीवारोवगस्स पासेव न उण अण्णस्स । एएसिं जं चरणं परिहार विसुध्धिगं तं तु ॥९॥ પરિડાર કલ્પવાળાને શીત, ગ્રીમ અને વર્ષાકાળમાં જઘન્ય, મધ્યમ અને ઉત્કૃષ્ટ તપ દરેકને ધીર પુરૂષેએ કહ્યો છે. (૧) તેમાં ગ્રીષ્મઋતુમાં જઘન્ય ચાથ ભક્ત, મધ્યમ છઠ્ઠ તપ અને ઉત્કૃષ્ટ અટ્ટમ તપ કહ્યો છે. હવે શિશિર એટલે શિયાળાને તપ કહું છું. (૨) શીતકાળમાં જઘન્ય તપ છઠ્ઠ, મધ્યમ અટ્ટમ અને ઉત્કૃષ્ટ દશમભક્ત (ચાર ઉપવાસ) હોય છે. વર્ષાઋતુમાં જઘન્ય અઠમ, મધ્યમે દશમભક્ત, ઉત્કૃષ્ટ દ્વાદશભક્ત, એટલેં પાંચ ઉપવાસ રૂપે જાણ (૩) આની અંદર પારણામાં આયંબિલ અને સાત ભિક્ષામાંથી એ ને અભિગ્રહ અને પાંચનું અગ્રહણ હોય છે. ક૫સ્થિત અન્ય મહાત્માઓ હંમેશ આ પ્રમાણે જ આયંબિલ કરે. (૪) એ પ્રમાણે છ માસ તપ કરી પરીડારકે અનુપરિહાઉં થાય છે. અને અનુચરે પરિહારક રૂપે થઈ છ માસ તપ કરે છે. (૫) કલ્પસ્થિત (વાચનાચાર્ય) પણ એ પ્રમાણે છ માસ સુધી તપ કરે છે. અને બાકીનાઓ અનુપરિહાશ્કપણું તથા કલ્પસ્થિતપણાને પામે છે, (૬) એ પ્રમાણે અઢાર માસ સુધીને ક૯પ સંક્ષેપમાં વર્ણવ્યું. વિશેષથી સૂત્રોમાંથી જાણ. (૭) કલ્પ સમાપ્ત થયે તેઓ જિનકલ્પને સ્વીકારે છે અથવા પાછા ગચ્છમાં જાય છે. આ ક૫ સ્વીકારનારા જિનેશ્વર પાસે અથવા જીનેશ્વર પાસે આ કલ્પનું આચરણ કર્યું હોય તેમની પાસે આ ક૯૫ સ્વીકારે છે. બીજા પાસે સ્વીકાસ્તા નથી. આ જે ક૯પ છે તે પરિવાર વિશુદ્ધિ ચારિત્ર કહેવાય છે. (૮૯) (૪) જેના વડે સંસારમાં રખડાય તે સંપાય કષા. જ્યાં આગળ સૂકમ ક રૂપ થયેલ લેભ રૂપ કષાય હોય તે સૂફમપરાય. તે વિશુધ્ધમાનક અને સંકિલશ્યમાનક
SR No.005751
Book TitleJivsamas
Original Sutra AuthorN/A
AuthorAmityashsuri
PublisherJinshasan Aradhana Trust
Publication Year1986
Total Pages356
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size8 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy