________________
તરવાથધિગમ સૂત્ર
|બીજા અધ્યાયની વિષયમાર્ગદર્શિકા
વિષય
પૃષ્ઠ વિષય
પૃષ્ઠ ત્રણ પ્રકારના સંબંધ . . . . .
. . . ૨ ભાષ્યમાં સૂત્ર પદ હોવાના કારણો . . . . . ૨૨ સંબંધો દર્શાવવા અંગે અનેકાંત . . . . . . . . . ૩ વાક્યાંતર દ્વારા નિરૂપણ એ વ્યાખ્યાનનું (સૂત્ર - ૧)
પ્રધાન અંગ . . . . . ૨૩ औपशमिक-क्षायिकौ भावौ છે માવ • • • • . . . . . . . ૪
(સૂત્ર - 3) જીવના પાંચ ભાવો .
. . ૪ સર્વ-વારિત્રે . બે પ્રકારના લક્ષણ. . . . . . . .
ઔપથમિક ભાવના ભેદો . . . . . . . . સંખ્યાભેદ + કમભેદ . . . .
૫ઔપશમિક સમ્યકત્વ અને ચારિત્ર . . . . કમભેદના અન્ય કારણો . . . . . . . .
(સૂત્ર - ૪) સંખ્યાભેદનું પ્રયોજન . . . . . . . . .
જ્ઞાન-ન-તન-તામ-.... . . . . . . . . . . ૨૬ સંભવિત ૧૫ વિકલ્પોની ઓળખ . . . . . . . ૭
ક્ષાયિક ભાવના ભેદો. . . . . . . . . . . . ૨૬ સમાસ કરવાના અને નહિ કરવાના કારણો . . ૮
સિદ્ધત્વની ક્ષાયિક ભાવમાં મીમાંસા . . . . ૨૬ બે પ્રકારના કર્મ વિઘાત . . . . . . . . . . . . ૯
* ક્ષાયિક જ્ઞાનાદિનું સ્વરૂપ . . . . . . . . . . ૨૭ ઔપશમિતાદિ ભાવોની વિચારણા . . . . . . ૧૦
(સૂત્ર • ૫) ઉપશમ અને ક્ષયોપશમની ભેદરેખા .. બે પ્રકારની વેદના . . . . . . . .
૧૨ જ્ઞાનાજ્ઞિાન-ન-વાના િ..... . . . . . . . . ૨૦ જીવ શબ્દનો વિવક્ષિત અર્થ . .
૧૪ ક્ષાયોપથમિક ભાવના ભેદો. . . . . . . . ૩૦ જીવના આરોપ અને અપવાદ રહિત સ્વતત્ત્વની |‘’ કારથી ખેંચાયેલ પદની અનુવૃત્તિ આગળ વિચારણા . . . . . . . . . ૧૪|
૧૪
ન ચાલે . . . . . . . ૩૦ લક્ષણ અને ઉપલક્ષણનો ભેદ . . . . . . . . ૧૫ અજ્ઞાન = કુત્સિતજ્ઞાન . . . . . . . . . . . ૩૨ ઉદયગત કર્મ પણ જીવનું સ્વતત્ત્વ કહેવાય . . ૧૬|ત્રણ દર્શનનું સ્વરૂપ . . . . . . . . . . . . . ૩૨ પારિણામિક ભાવનું સ્વરૂપ . . . . . . . . . ૧૭પુનરૂક્ત દોષનો વિવરણમાં અભાવ . . . . . યુક્તિ વિરોધ + આગમ વિરોધ . . . . . . . ૧૮
(સૂત્ર • ૬) ત્રણ પ્રકારના પારિણામિક ભાવ . . . . . . ૧૯તિ - -તિ-મિથ્યા- . . . . . . . . . જીવના સ્વરૂપની ઓળખ . . . . . . . . . ૧૯|ઔદયિક ભાવના ભેદો. . . . . . . . . . . . ૩૫ (સૂત્ર - ૨)
| ઔદયિક ભાવની ૨૧ સંખ્યાનો વિચાર. . . . દિ-નવાઈ વશવ..... . . . . . . . . . . . . . ર૦ ઔદયિક ભાવમાં લેયાનો સમાવેશ . . . . પાંચ ભાવોના ભેદોની સંખ્યા . . . . . . . . ૨૦|ગતિ અને કષાયના ૪ પ્રકાર . . . . . . . . .
સંસારરથાનાં' પદના અધ્યાહારનું નિરાકરણ : ૨૧ વેદના ૩ પ્રકાર . . . . . . . . . . . . . સિદ્ધોમાં પણ અનેક ભાવો . . . . . . . . . ૨૧| મિથ્યાદર્શનનો એક પ્રકાર . . . . . . .