________________
परिशिष्ट - १
પરિશિષ્ટ-૧ તત્ત્વાર્થસૂત્રનો સ્વાધ્યાય
૧. શ્વેતાંબરાદિ ચારે ફિ૨કાઓને માન્ય એવો જૈનશાસનનો કયો ગ્રંથ છે?
૨. અંતર દ્વારને આશ્રયીને સમ્યગ્દર્શનનો વિરહકાળ કેટલો છે?
૩. બહુ અને બહુવિધ શ્રુતજ્ઞાનમાં શું તફાવત છે?
૪. અંગ બાહ્ય અને અંગ પ્રવિષ્ટ એટલે શું?
૫. દ્રવ્ય અને પર્યાયનાં વિષયમાં મતિશ્રુત અને કેવળજ્ઞાન એ બેમાં શું તફાવત છે? ૬. નય અને પ્રમાણમાં શું ફેર?
વિરામસ્થાન
૧.
અને
૨. તત્ત્વાર્થસૂત્રમાં જગતમાં ૩.સ્થિતિ દ્વારને આશ્રયીને જીવની સ્થિતિ
(ખાલી જગ્યા પૂરો)
- એ બે રીતે સમ્યગ્દર્શન થાય છે. (જ્ઞાન, ક્રિયા, દ્રવ્ય, ભાવ, નિસર્ગ, અધિગમ) તત્ત્વો બતાવ્યા છે. (૫, ૭, ૯)
હોય છે. (સાદિ-સાંત, સાદિ અનંત, અનાદિ અનંત)
૪. આત્માથી થતુ જ્ઞાન તે
૫. વિષયનું નિશ્ચિત જ્ઞાન તે
A
૧. નામ સ્થાપના
૨. નય
૩. મન:પર્યવજ્ઞાન
૪. મતિજ્ઞાન
૫. આંખ અને મન
૭. ભવપ્રત્યય અવવિધ
૭. વિપુલમતિ મન:પર્યવજ્ઞાન
૮. વિભંગજ્ઞાન
૯. ઉપશમ સમકિત
૧૦. નિરાકાર ઉપયોગ
જ્ઞાન (મતિ, શ્રુત, અવધિ) (અવગ્રહ, અપાય, ધારણા)
૬.
નો વ્યંજનાવગ્રહ ન હોય (કાન, આંખ, નાક)
૭. ગુરુની સેવાથી પ્રાપ્ત થતી બુદ્ધિ તે
૮.
૯.
· બુદ્ધિ (ઔત્પાતિકી, કાર્મિકી, વૈનયિકી) અવધિજ્ઞાન દીપકના પ્રકાશની જેમ સાથે જ રહે (પ્રતિપાતી, વર્ધમાન, અનુગામી) જ્ઞાનનું ક્ષેત્ર માત્ર અઢી દ્વીપ છે. (મતિ, અવધિ, મન:પર્યવ) ૧૦. એક જીવમાં એક સાથે સૌથી વધારે જ્ઞાન હોઈ શકે, (૧, ૪, ૫) ૧૧. જે નય મુખ્યતાએ વિશેષ તરફ દૃષ્ટી કરીને દરેક વસ્તુને જુદી-જુદી માને તે
(નૈગમ, વ્યવહાર, શબ્દ)
(યોગ્ય જોડણી કરો)
B
૧. ઇન્દ્રિયજન્ય
૨. મિથ્યા (અવધિ) જ્ઞાન
૩. અર્થાવગ્રહ
૪. પ્રમાણ
૫. દ્રવ્ય, ભાવ
૬. છઠ્ઠુ ગુણ ઠાણું
૭. કેવળજ્ઞાન લાવે
૮. રાખથી છવાયેલ અગ્નિ
૯. દેવતા, નારક
૧૦. દર્શન
२
નય
