________________
શ્રી મહાવીરચરિત્ર.
એવામાં એકદા ભીમ ભવ-સાગરમાં નાવ સમાન, વિશુદ્ધ જ્ઞાનાદિ ગુણરત્નાના ભંડાર, માહ–મહામલ્લના નાશ કરવામાં સમર્થા, કુમતરૂપ અધકારને દૂર કરવામાં પ્રચંડ સૂર્ય' સમાન, મિથ્યાત્વથી અંધ બનેલા ભબ્યાને આલમન આપવા એક દડરૂપ, ભવ્ય-કમળાને વિકાસ પમાડનાર, તથા પેાતાના નામથી મંગળ કરનાર એવા શ્રી પેાઢિલાચાય નામે સૂરિ બ્હાર ઉદ્યાનમાં પધાર્યાં. એટલે તેમનું આગમન જાણવામાં આવતાં, મુખે પ્રકૃતૃિત થતા, કાલ જેના વિકાસ પામ્યા છે તથા સર્વાંગે જેને રામાંચ પ્રગટ થયા છે એવા તે રાજા તેમને વંદન કરવા ગયા. ત્યાં ત્રણ પ્રદક્ષિણા કરી, પ્રથમ દનથી ઉછળતા પ્રમાદના પ્રક`થી વિકાસ પામતા ધવલ દષ્ટિપાતના મિષથી જાણે વિલાસ કરતા ભ્રમરયુકત શ્વેત પુષ્પાથી ગુરૂના સર્વાંગે પ્રકૃષ્ટ પૂજા કરતા હોય, પ્રગટ થતા આનદાન્નુરૂપ જળથી જાણે ગુરૂના ચરણ પખાળવા તૈયાર થયેા હાય, ચરણચારિત્રમાં અત્યંત રસિક, માન કે શોકરહિત તથા હિતાપદેશ સાંભળવા તત્પર એવા રાજા, કામના ઉપઘાત કરવામાં સમ એવા આચાર્ય મહારાજના પગે પડી, પરમ પ્રમાદને પામતા કહેવા લાગ્યા કે—
૧૦૮
“ હે ભગવન્ ! આપના દુ`ભ પાદ—પદ્મ પામતાં આજે હું મારા આત્માને ઇંદ્ર, મહાદેવ, વાસુદેવ કે દેવતાઓ કરતાં પણ અધિક માનુ છું. જે ધન્ય પુરૂષા તમારા ચરણ-કમલમાં ભ્રમર સમાન બને છે, તે નિરંતર ભારે સુખ–સમૂહના ભાજન થાય છે. આ તુચ્છ જીવલેાકમાં પણ એટલા માટે જ જીવવાનુ છે કે જેથી તી તુલ્ય તમારા જેવા મહાત્માઓના કાઇવાર દર્શોન થાય. ત્રણે ભુવનમાં પૃથ્વી ભલે પેાતાનુ વસુધરા એવું પ્રગટ નામ વહન કરે, કે જે અદ્યાપિ તમારા જેવા પુરૂષ-રત્નાને ધારણ કરી રહી છે. ” એ પ્રમાણે ભકિતપૂર્વક સ્તુતિ કરીને નંદન નરેદ્ર વિરામ પામતાં, આચાર્ય મહારાજે તેને ચેાગ્ય સમજીને ધર્મોપદેશ આપવા માંડયેા.
“ હું નરપતિ ! આ સ'સારમાં કેટલાક પ્રાણીએ દુ:ખસ તસ મની, અનંત કાલ નરકાદિ ગતિમાં ભમતાં, ખાળ–તપશ્ચરણથી અથવા અકામ નિ રાથી મહાકષ્ટ ઋદ્ધિસંયુકત મનુષ્યત્વ પામે છે. તે દુભ જન્મ પ્રાપ્ત થતાં પણ કેટલાક મૂઢ જના ભવ-ભયની દરકાર કર્યા વિના ધ-પ્રતિબ ંધને તજી, ધ, ગુરૂને હીલણા પમાડી, ઉત્તમ જનના વિશિષ્ટ આચારને હસી કહાડી, ક્ષણભંગુર છતાં પેાતાના શરીરને શાશ્વત માનતા તે વિષયેામાં આકર્ષાય છે અને પ્રાણીઓનાં વધાદિકમાં પ્રવર્તે છે. વળી હું ભૂપાલ ! કેટલાક એવા પશુ હાય છે કે મનાવાંછિત લાગેાપભાગ પામ્યા છતાં, આજ્ઞા-એશ્વરૂપ સમસ્ત વસુધાનુ નાયકત્વ છતાં અને વિષયમાં બ્યામૂઢ છતાં, ગુરૂ પાસે ધ વચન સાંભળી નરિસંહની જેમ પ્રત્રજ્યા આદર છે, અથવા પુણ્યથી પ્રાપ્ત કરેલ બને