________________
પાઠ ૮
સંતમાહિમ મેળવવું
| મ ગ ૧, ભજવું, આશરે કરે પ્રતિwણ પાછું આવવું ૩ ઉદ્ભવ , ઉત્પન્ન
થવું, નીપજવું કવિતા (ચ) ના બદલામાં
| રણા [તિ) ઊઠવું, ઊભા આપવું
| થવું. ૩૨ િગ. ૬, ઉપદેશ કરે, શિખવવું, સમજાવવું. 9 ગ. ૧૦, ધારણ કરવું, પહેરવું; દેણદાર હેવું, દેવું હોવું.
અધ્યયન નામ નમસ્કાર વિજા સિવાય; સ્વતિ સ્વસ્તિ, અખંડ કયાણું.
વાકયો हरिब्राह्मणेभ्यो निष्कान् ! मोदकेभ्यो बालः स्पृहयति । __ यच्छति।
नगरादागच्छति । मनुष्यो ग्रामाय गछति। અધ્યાપક कल्याणाय हरि भजति। मतिथिभ्योऽनं यच्छति। फलेभ्यो गच्छामि।
तिलेभ्यः प्रतियच्छति xमाषा । हरये नृपतिः कुप्यति । । मासनेभ्य इतिष्ठन्त्याचार्याः ।
• જ્યારે 9 ધાતુનો અર્થ “દેણદાર હોવું (કરજ પટ દેવાનું-કરદાર લેવું થાય છે, ત્યારે લેણદારનું નામ ચતુર્થીમાં આવે છે અને તેનું બતાવનાર શબ્દ દ્વિતીયામાં આવે છે, તથા દેવાદાર પ્રથમામાં આવે છે. I ! જે નામને નમઃ કે વરિત જોડવામાં આવે તે ચતુર્થીમાં આવે છે. વિના જોડવામાં આવે તે દ્વિતીય, તૃતીયા કે પંચમીમાં આવે છે.
[t:ધ, દ્રોહ (વ), ઈર્ષ્યા (=સાચડસી), કે અસૂયા (અદેખાઇના અર્થનાં ક્રિયાપદ સાથે કેોધ વગેરે જેના પ્રત્યે બતાવવામાં આવે છે તેને થતી વિભકિત આવે છે. ક્રિયાપદની સાથે ઇચ્છિત વસ્તુવાચક શબ્દ (એટલે કમ) પણ ચોથીમાં આવે છે.
૪ ( ઇતિસાનું કર્મદિનીયામાં, અને બદલામાં લેવાનું હોય તે પંચમીમાં
આવે છે.)
૬ અનુનાસિક સિવાયના કોઇ પણ સ્પર્શ વ્યંજન પછી ઘોષ વ્યંજન કે શબ્દને પ્રથમાક્ષર સ્વર આવે તો પૂર્વના વ્યંજનને બદલે પૂર્વ ભંજનના વર્ગને ત્રીજે અક્ષર મુકાય છે.
