________________
( २४ )
आरत रूदर दोउ ध्यानकुं निवारीए; प्रथक प्रथक चॉर चार पाये हे ज्यु, ताको तो सरूप गुरुगमथी विचारीए; एसो ध्यान अगनि प्रजार कायकुंड बीच, कर्मकाष्टकेरी ज्युं आहुति तामें डारीए; दुर्ध्यान दूर होये आप ध्यान भुरी भये,
शुद्ध ही सरूप निज कर थिरै धारीए. ४० ३ रागद्वेषनी परिणतिथी कोई पण जीवने दुःख उत्पन्न कर के दुःख उत्पन्न करवाना विचारो करवा ते दुर्व्यानरूप आर्तध्यान. ४,जे कारणने लई दुष्ट-कर आशयवाळो जीव हिंसादि करी कर्म बांधे छ ते रौद्रभ्यान. ५ आ चारे ध्यानना चार चार पाया छे, जेमके:(२) प्राशाविषय धर्मध्यान, अपायविचय धर्मध्यान, विपाकविचय धर्मध्यान अने लोकसंस्थानविचय धर्मध्यान. (२) पृथक्त्ववितर्कसविचार, एकत्ववितर्क
अविचार, सूक्ष्मक्रियाअप्रतीपाति अने समुच्छिन्नक्रिया निवृत्ति शुक्लध्यान. (३) अनिष्टसंयोग-आर्तव्यान, इष्ट. वियोग-आर्तध्यान, रोगचिंता आर्तध्यान अने अग्रशौच आर्तध्यान. (४) हिंसानंद रौद्रध्यान, असत्यानंद रौद्रध्यान, चौर्यानंद रौद्रध्यान अने संरक्षानुबंधो रौद्रध्यान. आ ३९-१० सबै. यामां लखेल ध्यान माटे ध्यानशतक, ध्यानदिपिका, योगदीपक, योगशास्त्र, योगप्रदीप वगेरे ग्रंथोमां बहु विस्तार छे ते जोवो. ६ अंदर. ७ विशेष. ८ स्थिरपणे.