________________
જ્ઞાનસાર - “દ્વિતીયાપૂર્વજને યમરિ નવેવ ”
પ્રથમ અપૂર્વકરણ સમ્યફલાભનું અને બીજું અપૂર્વકરણ આઠમા ગુણસ્થાનકનું જાણવું. ત્યાં પ્રથમક્ત (સામર્થયેગના પ્રથમ ભેદરૂપ ) ધર્મ સંન્યાસ તાવિકપારમાર્થિક હય, ગદષ્ટિસમુચ્ચય ગ્રન્થમાં એ જ બાબત કહેવામાં આવી છે. | (દયિક ભાવના ધર્મને ત્યાગ કરવારૂપ અતાત્વિક ધર્મસંન્યાસ પ્રવજ્યાના અવસરે પણ હેય છે.) धर्मास्त्याज्याः सुसंगोत्थाः क्षायोपशमिका अपि । प्राप्य चन्दनगन्धाभं धर्मसंन्यासमुत्तमम् ॥४॥
બાવનાચન્દનના ગબ્ધ સમાન ક્ષાયિકપણાથી ઉત્તમ ધર્મસંન્યાસને પ્રાપ્ત કરીને સત્સંગથી ઉત્પન્ન થએલા ક્ષાપથમિક-ક્ષપશમથી પ્રાપ્ત થએલા ક્ષમાદિક ધર્મો પણ તજવા ગ્ય છે.
અહીં ક્ષપકશ્રેણિમાં નિવૃત્તિ બાદરગુણસ્થાનકે વર્તતા યોગીને ક્ષાયિક ભાવની પ્રાપ્તિથી ક્ષાપશમિક ક્ષમા આદિ ધર્મની નિવૃત્તિ થતાં તાત્વિક ધમસંન્યાસ હોય છે,
૧ નાવામચન્દનના ગલ્પ સમાન. ઉત્તમં શ્રેષ્ઠ. ધર્મસાલ=ધર્મસંન્યાસને. ગા=પ્રાપ્ત કરીને. કુસંપત્યા = સત્સંગથી ઉત્પન્ન થયેલા. લાપરામિક્ષપશમથી પ્રાપ્ત થએલા. વિ=પણ ઘ=ધર્મો. ત્યા=જવા લાયક છે.
