________________
જ્ઞાનસાર
તેમ હું ધનવાન્ છું, હું રૂપવાન છું, હું પુત્ર અને સ્ત્રીવાળા છુ” ઇત્યાદિ સ કલ્પ—વિકા વડે અવસ્તુથી ઉત્પન્ન થયેલી બ્રૂટી-સાચી નહિ એવી કલ્પિત પૂર્ણતા હાય છે. પરન્તુ પૂર્ણાનન્દ-આનન્દથી પરિપૂર્ણ ભગવાન-શુદ્ધ સ્વભાવવાળા આત્મા સ્થિરસમુદ્રના જેવા ( પ્રશાન્ત ) હાય છે; આત્મારૂપ સમુદ્રની જ્ઞાનાદિ રત્ના વડે સદાય પૂર્ણતા છે એમ વિચારવું. આદ્યસૃષ્ટિ વિકલ્પરૂપ કલેાલા વડે પૂર્ણ માને છે. એ ભાવા છે.
॥
जागर्ति ज्ञानदृष्टिश्चेत्, तृष्णाकृष्णाहिजाङ्गुली । पूर्णानन्दस्य तत् किं स्याद्, दैन्यवृश्चिकवेदना || || જો તૃષ્ણારૂપ કૃષ્ણે સપના ઝેરને નાશ કરવામાં અંગુલી વિદ્યા સમાન પૂર્ણુ તાજ્ઞાનની દૃષ્ટિ જાગૃત થાય છે તે પૂર્ણાનન્તમય આત્માનેદીનતારૂપ વીંછીની વેદના કેમ હાય ?
કાળા
પૂર્ણતા જ્ઞાનની દ્રષ્ટિ તૃષ્ણાના નાશ કરે છે, ૧ ચેત=ો. તૃદિનાંમુજી તૃષ્ણારૂપ સાપના ઝેરને નાશ કરવામાં જાગુલી-ગાડી મન્ત્ર સમાન જ્ઞાનવૃષ્ટિ:=તત્ત્વજ્ઞાન રૂપ દૃષ્ટિ. નાđિ=ાગે છે, પ્રગટ થાય છે. તત્ તા પૂર્વાનન્દ્ર==પૂર્ણ માનન્દવાળાને તૈન્યવૃશ્ચિવેવના દીનતારૂપ વીંછીની પીડા. મૂિકેમ. સા હાય.