________________
૧૮૦
જ્ઞાનસાર
(પાત પેાતાના અભિપ્રાયે) દાડતા પણ ભાવમાં ( વસ્તુ સ્વભાવમાં ) જેણે વિશ્રાન્તિ કરી છે એવા નૈગમાદિ બધા નયા છે, તેથી સ નયના આશ્રય કરનાર સાધુ ચારિત્ર–સંયમના ગુણ–વમાન પર્યાયને વિષે લીન-આસક્ત હાય. કહ્યું છે કે— सव्वेसिंपि नयाणं बहुविहवत्तव्वयं णिसामित्ता | तं सव्वणयविशुद्धं जं चरणगुणडिओ साहू ।
अनुयोग प० २६७ અધાય નયેાનુ' પરસ્પર વિરુદ્ધ બહુ પ્રકારનુ` વકતવ્ય સાંભળીને સનયને સંમત વિશુદ્ધ તત્ત્વ ગ્રહણ કરવા ચેાગ્ય છે, જેથી સાધુ ચારિત્ર અને જ્ઞાનગુણમાં સ્થિર થાય છે.
૧
पृथग्नयाः मिथः पक्षप्रतिपक्षकदर्शिताः । समवृत्तिसुखास्वादी ज्ञानी सर्वनयाश्रितः ॥ २ ॥
જુદા જુદા સર્વાં નયા પરપર વાદ્ય અને પ્રતિવાદથી કદ ના વિડંબના પામેલા છે. પરન્તુ સમવૃત્તિ-મધ્યસ્થપણાના સુખના અનુભવ કરનાર જ્ઞાની સવ નયાને આશ્રિત હોય છે.
૧ પૃથયા =જુદા જુદા નયા. મિત્ર=પરસ્પર, ક્ષતિ પક્ષ ચિંતાઃ=વાદ અને પ્રતિવાદથી વિખિત છે. સમવૃત્તિ ચુલાવાની સમભાવના સુખનેા અનુભવ કરનાર. જ્ઞાની-જ્ઞાનવત સર્વનાશ્રિત:=સવ' નયોને આશ્રિત હાય.
