________________
માટે તેવી વૃત્તિ છોડીને ભગવાન બનવા ભગવાનને પૂજવા તે જ આપણો ધર્મ છે. એવા અવગુણવંતનું જી,
પદ છે અવેદ્ય કઠોર; સાધુ-સંગ આગમ તણો જી, તે જીતે ધરી જોર...
મન. ૧૦ અર્થ એવા પૂર્વોક્ત દોષવાળાને અવેદ્યપદ કઠોર - બહુ જ આકરું હોય. તેથી તે જીવને ગ્રંથિભેદ ન થાય ત્યાં સુધી તેને સૂક્ષ્મ બોધ પણ ન થાય, પરંતુ સાધુનો સંગ અને સિદ્ધાંતનું શ્રવણ આ બે હેતુ મળવાથી તે અવેદ્યપદને – ગાઢ મોહનીયને જોર કરીને જીતે, તેના ઉપર જય મેળવે.
ભાવાર્થ : ૯મી ગાથામાં વર્ણવ્યા તે દોષોવાળા જીવને અવેદ્યપદ બહુ જ અઘરું હોય. તાત્પર્ય કે તેને આત્મભાવનો આંશિક પણ સ્પર્શ, આંશિક પણ સંવેદન, આંશિક પણ અનુભૂતિ ન હોય. તેની ધર્મધ્યાનાદિ ક્રિયાઓ બગલા જેવી હોય. કારણ કે ઉક્ત દોષોનું અતિશય ગાઢ આવરણ તેને આત્મપદમાં જરા પણ રૂચિ પેદા થવા દેતું નથી.
રાગ-દ્વેષાદિરૂપ આ ચીકણી ગાંઠ, સુસાધુ ભગવંતોની સેવા અને સન્શાસ્ત્રોના શ્રવણ-મનનથી ભેદાય છે.
આત્મસાધનામાં મગ્ન સુસાધુઓની સેવા કરવાથી સંસાર સેવાની વૃત્તિ મોળી પડે છે.
ચોથી દીપ્રાદેષ્ટિની સઝાય.....
૭૯
