________________
અંકુશમાં રાખીને આવો આત્મા, આત્માની શુદ્ધિનો પોતે પક્ષકાર હોવાની પ્રતીતિ કરાવે છે.
આમ ઈચ્છાનિરોધ એ પણ એક પ્રકારનો તપ બની રહે છે.
ઇચ્છા માણસને સાંસારિક જીવનમાં જકડી રાખે છે. તેના ઉપર અંકુશ આવવાથી નિરીચ્છ જીવન શરૂ થાય છે. જેના કારણે જીવનું જોમ વધે છે, જડનું બળ ઘટે છે.
ઐહિક ઇચ્છાઓની માત્રા ઓછી થવાથી મનમાં સવિચારની માત્રા વધે છે. એ માત્રા વધવાથી, મુક્તિની યાત્રામાં સહાયક સ્વાધ્યાયમાં તીવ્ર રૂચિ જાગે છે.
ભોજન વગર દેહ હજી અમુક કાળ સુધી ટકે પણ સત્ શાસ્ત્રોના સ્વાધ્યાય સિવાય મનની નિરોગિતા ન ટકે.
ચેતન જ્ઞાન અજવાળીએ” જેવી સજઝાયોનો સ્વાધ્યાય - એ આ પડતા કાળમાં જીવને પરિણામ પતિત થતાં બચાવી લેનારો વજૂથંભ છે. - મનને અંતર્મુખ બનાવી આત્માની સ્વરૂપની વિચારણા કરવી તે પણ સ્વાધ્યાય છે.
સ્વાધ્યાય એટલે સ્વનું અધ્યયન.
જાણે “જ્ઞાનસાર કે “ઉપમિતિ વાંચતા હોઈએ તેમ આત્માને વાંચતા રહેવાથી, બહિર્ભાવ ઉપર, પરપરિણતિ ઉપર મોટો અંકુશ સ્થપાય છે અને મનનું વલણ આત્માતરફી બને છે.
દ્વિતીય તારાદેષ્ટિની સઝાય...
