________________
છે. એટલે પહેલાંની શિખાઉ દૃષ્ટિ કરતાં, આ વિનિયોગ દશાની દૃષ્ટિ જુદા જ પ્રકારની હોય છે, તેમ અત્રે પણ યોગીની તે જ ભિક્ષાટન આદિ આચારક્રિયા પણ ભિન્ન જ હોય છે. પહેલા પણ સાધક અવસ્થામાં એ જ ભિક્ષાટનાદિ ક્રિયા હતી, અને હમણાં સિદ્ધાવસ્થામાં પણ એ જ ભિક્ષાટનાદિ ક્રિયા છે, પણ બંને દૃષ્ટિમાં મહદ્ અંતર છે. - તે જ પ્રકારે આ દૃષ્ટિવાળો યોગી – મહામુનિ ધર્મસંન્યાના વિનિયોગથી અર્થાત્ શુદ્ધદષ્ટિથી તાત્ત્વિક આચરણરૂપ વિશિષ્ટ પ્રયોગથી ધર્મવ્યાપારરૂપ પ્રયોજનથી કૃતકૃત્ય થાય છે.
રત્નપરીક્ષા કરી જાણનારો ઝવેરી જ્યારે રત્નનો યથેચ્છપણે વ્યાપાર કરતો થાય છે, ત્યારે કૃતકૃત્યતા અનુભવે છે તેમ સાધેલા ધર્મના વિનિયોગરૂપ વ્યાપારથી સિદ્ધયોગી કૃતકૃત્યતા અનુભવે છે.
આ કક્ષાએ વિનિયોગ પણ સહજભાવે થાય છે.
ખીલેલા ફૂલની સુગંધને વિનિયોગ માટે કદાચ પવનનો આસરો લેવો ય પડે પણ પરાદષ્ટિવંત મહામુનિનો પ્રત્યેક શ્વાસોચ્છવાસ આ વિનિયોગ - ધર્મ બજાવતો હોય છે.
બીજા અપૂર્વકરણમાં મુખ્ય એવો આ ધર્મસંન્યાસ પ્રગટે છે અને તે ધર્મસંન્યાસના વિનિયોગ થકી નિરાવરણ એવી કેવલશ્રી ઉપજે છે, કે જે પ્રતિપાતના અભાવે સદોદયા હોય છે.
૧૬૬ .
આઠ દૃષ્ટિની સજઝાયા
