SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 139
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ આત્મોપયોગવંત યોગી જ આ પ્રમાદને તરત પારખી શકે છે, પકડી શકે છે. દૃષ્ટિમાંથી આત્મા ખસતાની સાથે આ પ્રમાદ આત્મામાં દાખલ થઇ જાય છે. તેમ છતાં આ દૃષ્ટિવાળાનો પ્રમાદ ખૂબ જ પાતળો હોય છે. તા૨ ૫૨ નાચતા નટનો ઉપયોગ દેહની સમતુલા જાળવવામાં રહે છે, તેમ આ દૃષ્ટિવાળો પણ ઘરમાં રહેવા છતાં ઉપયોગ આત્મામાં રાખે છે, પ્રમાદને સહેલાઇથી પેસવા દેતો નથી. વળી આ સ્થિરાદૃષ્ટિમાં વર્તતા આત્માને મૈત્રી પ્રમુખ ચાર ભાવના હોય છે. મૈત્રી, પ્રમોદ, કરૂણા અને મધ્યસ્થ આ ચાર ભાવનાઓ જીવને પરમાર્થી બનાવે છે. માણસ પોતાની જાતનો મિત્ર તો હોય જ છે. એટલે તેને પોતાના ગુણનો પ્રમોદ પણ હોય છે અને પોતાના દુઃખની કરૂણા પણ હોય છે. તેમજ તે પોતાના દોષ તરફ મધ્યસ્થ પણ રહી શકે છે. સ્વકીય આ દૃષ્ટિને સકળ જીવલોક સુધી વિસ્તારવાથી મૈત્રી આદિ ચાર ભાવનાઓ પ્રાણવંતી બને છે. મૈત્રી આદિ ભાવનાઓમાં ૨મણતા કરવી તે પણ ધર્મસ્થાનનો એક પ્રકાર છે. તેથી મૈત્રી પ્રમુખ ભાવના તે ધર્મધ્યાનનું રસાયણ છે. આઠ દૃષ્ટિની સજ્ઝાય ૧૩૦................
SR No.005733
Book TitleAath Drushtini Sazzay
Original Sutra AuthorN/A
AuthorKundkundacharya, Vajrasenvijay
PublisherBhadrankar Prakashan
Publication Year
Total Pages210
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size18 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy