Page Text
________________
૨૦૪]
શ્રી આનંદઘન-વીશી હોય; એ સર્વ યોનિમાં ગયે, પણ મેં પ્રભુને ભાળ્યા નથી અને કદાચ જેવાને બનાવ બની ગયે હોય તે મેં તેમને પ્રભુ તરીકે ઓળખ્યા નથી; જૈન શાસથી આ પ્રમાણે વાત સમજીએ શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે–
ર સા જ્ઞાન ના કોળી, ન તૂ દાન
न जाया न मुआ जन्थ, सव्वे जीवा अण'तसो ॥ આવી રીતે આગમમાં કહ્યું છે તે ઉત્તરાધ્યયનની સાક્ષીએ તને જણાવું છું કે હું બધી ગતિઓમાં સર્વ સ્થાનકે જઈ આવ્યો છું અને મને એ અનેક ગતિઓમાં પ્રભુના દર્શન થયાં નથી. આ વાત તને જૈન આગમમાંથી જાણીને કહું છું. અને તેને બીજી વાત કહું છું કે આવા મારા રખડપટ્ટીના હાલ પથી પણ હું તને કહી શકું છું કે જે મેં કઈ પણ વખત, અનેક ગતિમાં જવા છતાં, પ્રભુનાં દર્શન કર્યા નથી. શાસ્ત્રગ્રંથમાં કહ્યું છે કે જે પ્રભુની નિર્મળ ભક્તિ કરે તે પ્રભુ થાય અથવા પ્રભુ જે થાય. મને એ વચન પર શ્રદ્ધા છે, તેથી આ આગમગ્રંથેથી તને જણાવું છું : આ રીતે આ વખતે ભગવાનને પહેલી વખત જોઈને તેમની અનન્ય સેવા કરવી અને તેમની અને મારી વચ્ચે પડેલે આંતરે તેડી નાખો. તે પ્રભુની સાચી ભક્તિ કેમ થાય તે પણ હવે બતાવે છે, જે પ્રમાણે પ્રભુની નિર્મળ ભક્તિ તમે કરે. એમ કરવાથી તમે પ્રભુ થઈ શકશે, અથવા પ્રભુ જેવા તે જરૂર થશે અને અત્યારે પહેલા તમારા પ્રયત્ન ઠેકાણે આવશે. તમને આવો અવસર વારંવાર મળતું નથી, તે આ અવસરને લાભ લે અને અનન્ય ચિત્ત પ્રભુની ભક્તિમાં તરબોળ થઈ જાઓ. આ સર્વ મૂળ આગમના હક છે અને તેને અનુસરવાને મેં નિશ્ચય કર્યો છે. આ મારા નિશ્ચયને હે શુદ્ધ ચેતના ! તું વધાવી લેજે અને હવે પછી કહેવામાં આવશે તેવી રીતે ભક્તિ કરવાની મારી ભાવનાને ટેકો આપજે. (૫)
નિરમળ સાધુ ભગતિ લહી, સખીયોગ–અવંચક હોય, સખી ક્રિયા-અવંચક તિમ સહી, સખીફળ–અવંચક જોય. સખી. ૬
અર્થમેલ વગરની સંત-સાધુ પુરુષની ભક્તિને પ્રાપ્ત કરીને પ્રાણી ગાવંચક પ્રથમ થાય છે, પછી કિયાવંચક થાય છે અને છેવટે તેને ફળાવંચક તરીકે આપણે જોઈએ છીએ. (૬)
પાઠાંતર—તિમ’ સ્થાને એક પ્રતમાં તેમ પાઠ છે. “જેય ' સ્થાને એક પ્રતમાં હોય” પાઠ છે. નિરમળ' સ્થાને એક પ્રતમાં ‘નિમળ’ પાટ છે. “ક્રિયા” સ્થાને એક પ્રતમાં “દિરિય” પાઠ છે. | શબ્દા–નિરમળ = નિર્મળ, મેલ વગરની. સારી, સાચી. સાધુ = સારા માણસની, સંત પુરુષની. ભગત = ભક્તિ, ઉપાસના. લહી = લઈને, મેળવીને, પામીને. યોગ-અવંચક = ગાવંચક પ્રાણી થાય, એટલે
તુ ન મળવાનું નથી તેવો અવંચક થાય, વસ્તુને યાગ થવે તે ગાવંચકતા છે. ક્રિયા-અવંચક = ક્રિયા બરાબર કરવી તે ક્રિયાવંચકતા. ફળ-અવંચક = ફળાવંચકપણું, આ ચાગાવંચક ક્રિયાવંચક અને ફળાવંચક માટે વિવેચન જુએ. જેય = જેવું, સમજવું. (૬).
| SR No. | 005730 |
| Book Title | Anandghan Chovisi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Motichand Girdharlal kapadia, Ratilal D Desai |
| Publisher | Mahavir Jain Vidyalay |
| Publication Year | 1985 |
| Total Pages | 540 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 12 MB |