________________
अथ प्रारभ्यते क्लेशहानोपायद्वात्रिंशिका ।
સ્થિરાદિ સદ્દષ્ટિઓના નિરૂપણ પછી હવે જ્ઞાન અને ક્રિયાને આશ્રયીને જ આ સદ્દષ્ટિઓ કલેશ હાનિના ઉપાય
સ્વરૂપ બને છે. અન્યથા જ્ઞાન ક્વિાના અભાવે એ દષ્ટિઓથી ક્લેશની હાનિ થતી નથી, એ વિસ્તારથી જણાવાય છેज्ञानं च सदनुष्ठानं, सम्यक् सिद्धान्तवेदिनः । क्लेशानां कर्मरूपाणां, हानोपायं प्रचक्षते ॥२५-१॥
“સમ્યગ્રીતે સિદ્ધાંતના જાણકારો જ્ઞાન અને સદનુષ્ઠાનને કર્મસ્વરૂપ કલેશોની હાનિના ઉપાય તરીકે જણાવે છે.”-આ પ્રમાણે પહેલા શ્લોકનો અર્થ છે. કહેવાનો આશય એ છે કે સંજ્ઞાન એટલે સૂક્ષ્મબોધ. એ સૂક્ષ્મબોધ સ્વરૂપ જ્ઞાન અને સદ્ અનુષ્ઠાનને, અવિપરીતપણેયથાર્થપણે સિદ્ધાંતના જાણકારો કર્મસ્વરૂપ કલેશને દૂર કરવાના ઉપાય તરીકે અર્થાત્ તેના ત્યાગ માટેની સામગ્રી. તરીકે વર્ણવે છે. “હાં ના વિયાહી હા મન્ના किया । पासंतो पंगुलो दहो धावमाणो अ अंधओ ॥१०१॥ संजोगसिद्धीइ फलं वयंति न हु एगचक्केण रहो पयाइ । अंधो ય પંજૂ ય વ મિડ્યા તે સંપ૩ ના પવિઠ્ઠા ફરા... ઈત્યાદિ ગ્રંથથી ઉપર જણાવેલી વાત જણાવી છે.
આવશ્યક સૂત્રની નિયુક્તિની એ ગાથામાં જણાવ્યું છે કે ક્રિયા વગરનું જ્ઞાન નકામું છે અને જ્ઞાન વગરની ક્રિયા નકામી છે. કારણ કે દેખતો પાંગળો બળી ગયો અને KKKKKKKKKKKKKKKKK