________________
અતીન્દ્રિય પદાર્થોનો નિર્ણય અનુમાન દ્વારા શક્ય નથી, સર્વાપરમાત્માના પરમતારક વચનથી જે એ શક્ય છે. ૨૩-૩૧
પ્રકરણાર્થનો ઉપસંહાર કરાય છેतत्कुतर्कग्रहस्त्याज्यो, ददता दृष्टिमागमे । प्रायो धर्मा अपि त्याज्याः, परमानन्दसम्पदि ॥२३-३२॥
તેથી આગમમાં દષ્ટિ આપનારે કુતર્કનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. કારણ કે પરમાનંદસ્વરૂપ મોક્ષની સંપત્તિમાં પ્રાય: ધર્મનો પણ ત્યાગ કરવાનો હોય છે, તેથી કુતર્કોનો તો ત્યાગ અવશ્ય કરવો જોઈએ.'-આ પ્રમાણે બત્રીસમા શ્લોકનો અર્થ છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે, આગમમાં જ જેઓ દષ્ટિ આપતા હોય અર્થાઃ આગમના જ અનુસાર જેઓ પ્રવૃત્તિ કરતા હોય તેઓએ શુષ્કતકનો અભિનિવેશ ત્યજવો જોઈએ. કોઈ પણ વસ્તુનો સ્વીકાર કરવાની ભાવના ન હોય અને માત્ર તેના નિરાકરણ માટે તર્કનું પ્રતિપાદન કરાય, ત્યારે તે તર્કને શુષ્કત કહેવાય છે. એવા શુષ્કતર્કનો આગ્રહ; આગમમાં જ જેમની દષ્ટિ સ્થિર છે એવા આત્માઓ માટે ઉચિત નથી. શ્રી સર્વજ્ઞપરમાત્માના પરમતારક વચન સ્વરૂપ આગમ કરતાં પોતાના જ્ઞાન પ્રત્યે જ્યારે વધારે વિશ્વાસ હોય છે ત્યારે આ શુષ્કતર્કનો અભિનિવેશ જન્મે છે.
શ્રી વીતરાગપરમાત્માની પરમતારક આજ્ઞા મુજબની
