________________
૪/૧. પરપઠિત ધાતુઓ.... પ્રત્યયાત ધાતુસંબંધી સન્ ના પ ત્વનો નિષેધ ન થવાથી શત્વ થયે, તિષિત રૂપ થાય. અને f, અદ્યતની - ૩ આવતાં, તમન્ વગેરે રૂપો થાય. (૧૮૧)
ઉડમુળુ સંધાતે | ભેગા થવું, સમૂહરૂપ થવું. ૩વિત્ હોવાથી આગમ થયે, ડુમતિ | fબન્ પ્રત્યય અનિત્ય હોવાથી તેનો અભાવ થયે, તેનો અભાવ થાય ત્યારે પણ ૩કિત્ હોવાના કારણે વિત્ પ્રત્યય પર છતાં તેનો વ્યવસ્થાડનુતિઃ (૪-૨-૪૫) માં અનુતિઃ એમ નિષેધ કરેલો હોવાથી) ના લુફનો અભાવ થયે, તુ . આ પ્રમાણે દિપુ વગેરે ત્રણ ધાતુમાં પણ સમજવું. (૧૮૨)
ડિમુન્ - હિમતિ | fખ્યતે | મન્ આવતાં, Nિ: | (૧૮૩)
મુ, મુળુ વચને ! ઠગવું, વંચના કરવી. ત્િ હોવાથી તે આગમ થયે, રાતિ ખ્યતે | (૧૮૪)
તિપુ - તુ હોવાથી આગમ થયે, દ્વિતિ તેિ ! (૧૮૫)
રોપણ વ્યાસ
૧૭૮. કુંક ; સુખ મળે ૪ આ સ્વાઠિત ધાતુ જ હિંસાથક અને દંત્ય ૪ કારાદિ છે, એમ બીજા કહે છે. ૧૭૯ મ - સ્વમતે દુતરિ ગણમાં રહેલ પ હિંસાયામ ધાતુ જ ન ઉપદેશવાળો નથી એમ કેટલાંક કહે છે. ૧૮૦ કુંજ - પૂર્વે કહેલ દત્ય જ કારાદિ ધાતુને ગુપ્ત નામના વૈયાકરણ પોપદેશ કહે છે. ૧૮૨/૧૮૩. ૩૫, ઉમુ - સ્વાહિત ૩૫ ક્ષે આ ધાતુઓને જ બીજા જ કારાંત કહે છે. ૧૮૪/૧૮૫. ર૬ કિ “, રy રિપુ આ ત્રણેય ધાતુનો કેટલાંક કુરિ ગણમાં પાઠ કરે છે - એમ છે. પા.માં કહેલું છે. જો કે ધા.પા.માં આ ધાતુઓનો વિશેષ અર્થ જણાવેલો નથી, તો પણ
કુયુત્તપિfo (૫-૧-૨૦) સૂત્રની બૃહદ્દવૃત્તિમાં “વંચન' અથવાળા ર૧ ધાતુના સૌત્રપણાનો (સુત્ર નિર્દિષ્ટ હોવાનો). ઉલ્લેખ કરેલો છે. આથી આ રથ ધાતુના સાહચર્યવાળા રy અને એ બે ધાતુઓ પણ ‘વંચને' અથવાળા સંભવે છે, એમ માનીને અહીં તેવો પાઠ કરેલો છે. તથા ૬ - ધાતુ સૌત્રધાતુ મળે દર્શાવ્યો હોવાથી અહીં દર્શાવેલો નથી.
I[ ન્યાયાથ મંજૂષા
કારાંત ર ધાતુઓ :- 1 થતી ! જવું. ગતિનો ગમન અર્થ હોવા છતાંય, પ્રસ્તાવથી અર્થાત પ્રકરણ વશાત) છદ્મ પ્રકારે એટલે કે છૂપી રીતે અથવા કુટિલ રીતે ગમન સમજવું. અઘતનીમાં સિદ્ આવતાં, છાત્ | પરોક્ષા - પ્રત્યય થતાં, વચ્છર્મ (૧૮૬).
સામન્ સાત્ત્વિને ! સાંત્વન આપવું, શાંત કરવું. fણ અને અદ્યતની ૩ પ્રત્યય આવતાં, રૂપાન્ધી (૪-૨-૩૫) સૂત્રથી ઉપાંત્યસ્વરનો હસ્વાદેશ થયે, સીસમન્ ! સ્વમતે વૃદ્ધિ ગણના ન્ત ધાતુનું તો મસામત ! રૂપ થાય. (૧૮૭)
ર કારાંત ૩ ધાતુઓ :- તુર વળે ! ઉતાવળ કરવી. ત્રીજા હાટુ ગણનો છે. દવ: શિતિ
૫૮૧