________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરનુવાદ. આવતાં, દ્વિતઃ | રૂપ થાય. (૮૭)
મોનને ત્રી| લજ્જા પામવું. નાતે | ગોહિત્ હોવાથી સૂયત્યાઘોહિત (૪-૨-૭૦) સૂત્રથી ત ના તે નો થયે અને દ્વિત્ હોવાથી રીયઐતિઃ (૪-૪-૬૧) સૂત્રથી વત, તવતું પર આવતાં રૂ નો નિષેધ થવાથી નાનઃ | સ્વાર્થમાં તે પ્રત્યય થતાં નવા - મરનાર સ્ત્રી | અધતનીમાં ત પ્રત્યય આવતાં, પ્રાનિષ્ઠ | આ ધાતુ વેશ અર્થાત્ એ કાર રૂપે પાઠવાળો ન હોવાથી મહુપતદિનુમીનાડડને : (૨-૩-૭૭) સૂત્રથી નો પા આદેશ ન થયો. (૮૮)
મૃનૈવિક સંપર્વ | સંપર્ક કરવો. મૃન્ત તિત્ ધાતુ હોવાથી ડી . (૪-૪-૬૧)થી વત, વક્તવતુ આવતાં રૂદ્ નો નિષેધ થયે, મૃવત્તા, મૃતવાન ! (૮૯).
વૃર્નમ્ વર્ગને | વર્જવું, છોડી દેવું. (ધાઃિ ગ.૭) શ્રધાં વઈચ્છુનો નgવ (૩-૪-૮૨)થી ગ્ન પ્રત્યય આવતાં ક્તિ પ્રત્યય પર છતાં, વૃષ્યતિ | રૂપ થાય. પરીક્ષામાં - વવર્ગ પગ થતાં વૉડનિશ્ચનો: વૌ ઉતિ (૪-૧-૧૦૨) થી ૪ નો ન થયે, વ: I વૃવિતા વગેરે રૂપો તો વૃ૬ વરો (છાળે અશુદ્ધ પાઠ છે.) ધાતુ વડે પણ થાય. (૯૦)
મૃગનું શબ્દે | અવાજ કરવો. મર્નતિ ! વત પર આવતાં નિતા - રાતા | શ્રીખંડ. (૯૧)
સ્વોપ ન્યાસ ૭૬ મુઘ - સ્વમતે મર જ્જને ધાતુના સ્થાને "મુર એ પ્રમાણે ચંદ્ર કહે છે. ૭૦, ૭૮. લૂ, મયુ - ન્યૂ રાતો એ સ્વાઠિત ધાતુના સ્થાને કેટલાંક જૂ| કહે છે, બીજા કહે છે. ૭૯ ટુયા - સ્વમતે ડું તૂ વાળા ડુયાવૃ વાગ્યાયામ્ ધાતુને જ કેટલાંક ટુ અનુબંધવાળો કહે છે. ૮૦. વિષં - સ્વમતે વિજી પૃથપાવે ધાતુને જ સભ્ય વૈયા. કારાંત માને છે. ૮૧. સર્વત -
ર્વત પરિમાણો એ સ્વપઠિત ધાતુને જ બીજા કારાદિ કહે છે. ૮૨. ઉર - ૩૬ હેટસ્ ધાતુને જ બીજા કારાંત કહે છે. હેડ-ધાતુ ભૂત-પાદુભવ અર્થમાં કહેલો છે, આથી આ ધાતુ પણ તે અર્થવાળો જ કહ્યો. ૮૩. મુળ - આ ધાતુને કેટલાંક વધારે કહે છે.
૮૪. પિન રાવને – કિછત સગ્નેશે એ સ્વપતિ ધાતુને ઠેકાણે ઉછ-એમ દ્રમિલ નામના વૈયા. કહે છે. બીજું કે ધા.પા.માં ઉફ્લેશ શબ્દની "બાધા કરવી” એવી વ્યાખ્યા કરી છે. તેથી અહીં સ્પષ્ટ પ્રતીતિ માટે ‘બાધન” અર્થમાં જ કહ્યો.
૮૫. (જુ - સ્વમતે તુનું નુ હિંસાલી ! અહીં સુનુ જુનું ધાતુની જેમ સુનું ને પણ કેટલાંક કહે છે. ૮૬. નિ - કૃન તૌ આ ધાતુને જ બીજા R - ઉપાંત્યવાળો કહે છે. ૮૭. શનિ - નિ તિસ્થાનાનો આ જ ધાતુને કિા વગેરેની સિદ્ધિ માટે કેટલાંકો વ્યંજનાદિ કહે છે. સૂરિજીવડે તો સ્વમતે ઝૂિંપ વિરેવને / ધાતુ વડે જ કિન્ત: | વગેરે રૂપ સાધેલું છે. ૮૮. નનૈફ - સ્વમતે મોતને ઊંડે / આ ધાતુને જ ચંદ્ર કારાદિ તરીકે કહે છે. ૮૯ ફ્રિ - પૂર્વ સર્વને / આ ધાતુનો જ કૌશિક નૈકિ રૂપે પાઠ કરે છે. ૯૦. કૃ - કૃ૬ વર / એ સ્વપઠિત ધાતુ જ નાન્ત. અને વર્જન - અર્થવાળો છે – એમ બીજ કહે છે. ૯૧. કર્નન્ - સ્વમતે માનદ્ ઇન્ડે એ ધાતુની જેમ મનુ રાત્રે નો પણ કેટલાંક પાઠ કરે છે.
પ૬૬