________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વોપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરાનુવાદ.
તો ધનુષ અર્થ થાય.) (૬૭)
૨. વ તવૃતિ । ઉણાદિમાં તવેર્વા (૩.-૧૦) સૂત્રથી વિકલ્પે પિત્ એવો ના પ્રત્યય આવતાં, તાત્રિષ:। પક્ષે, તત્રિષ:૨૪ । સ્વર્ગ. (૬૮)
જ્ઞ કારાંત ૩ ધાતુઓ :- ૧. પશી, સ્પશી વાધનપ્રથનયોશ । બાધન એટલે પ્રતિઘાત રોકવું - અટકાવવું, ગુંથવું. 7 કારથી ‘ગતિ’ અર્થ પણ લેવો. પતિ પાતે । ‘ગતિ' અર્થમાં કુટિલાર્થમાં ત્યર્થાત્ બ્રુત્તેિ (૩-૪-૧૧) સૂત્રથી ય થયે, નપનમદશમપશ: (૪-૧-૫૨) સૂત્રથી મુ આગમ થયે, પમ્પશીતિ, પષ્ટિ થાય. (૬૯)
=
૨. સ્પશી - સ્પશતે, સ્વતિ । ખિ પ્રત્યય પર છતાં અદ્યતનીમાં ૬ આવતાં સત્ત્વદ્ભાવના અપવાદમાં દ્વિત્વ થયે પૂર્વના અ કારનો વૃત્તપ્રથપ્રવસ્તૃસ્પશે: (૪-૧-૬૫) સૂત્રથી ( ૐ આદેશના અપવાદરૂપે) ઞ આદેશ થયે, અપસ્પર્શેત્ । તથા ગિ પ્રત્યયાંત સ્પર્શે ધાતુથી વક્ત પ્રત્યય આવતાં, પૌ શાન્તવાન્તપૂર્ણરસ્તસ્પષ્ટત્ત્વનજ્ઞક્ષમ્ (૪-૪-૭૪) સૂત્રથી fo નો લુફ્ અને ડ્રસ્વ એ બેયનું વિકલ્પે નિપાતન થયું, સ્વમ્, સ્વાશિતમ્ । રૂપ થાય. અર્ આવતાં સ્વશઃ ઘર । ગુપ્ત પુરુષ, જાસુસ. ષત્ પર આવતાં સ્વાશઃ । એટલે બંધન. આ રૂપનું ઉદાહરણ છે - સેયમુમયત: સ્વાશા રખ્ખું: । તે આ બન્નેય બાજુથી બાંધનારું - ફાંસો કરનારું દોરડું છે. (જ્યારે માણસ બે જ સંભાવિત વિકલ્પોમાંથી બન્નેયમાં વિરોધ-મુસીબત ફસામણમાં આવે ત્યારે આવો પ્રયોગ થાય છે.) ઉણાદિમાં મ્નશિપ્રસ્ને: (૩ ૭રૂ૨) સૂત્રથી ૪ પ્રત્યય અને F નો લુફ્ થતાં પશુ: । શબ્દ બને. (૭૦) ૩. શત્ નતિસ્તુત્યો: । જવું, સ્તુતિ કરવી. ૠતિ । ઉણાદિમાં ૠશિનનિ (૩.૩૬૧) સૂત્રથી ત્િ ય પ્રત્યય આવતાં શ્ય:૨૫ । હરણ. (૭૧)
સ્વોપજ્ઞ ન્યાસ
-
२१. तोरन्ति उत्सुकीभवन्ति अस्मिन् आगता गृहादिप्रवेशार्थे इति तोरणम् । ગૃહ વગેરેના પ્રવેશ માટે આવેલાં જનો જેને વિષે ઉત્સુક થાય તે - તોરણ.
૨૨. ગોલતિ હ્યતેઽનેનાશ્રિતં ગૃહાિિમતિ – ગુજૂ: /
૨૩. તોતતિ પદે રૂતિ જીતાય: ।
૨૪. તબ્બતે નમ્યતે પુષ્પવદ્ધિિિત - વિષ: ।
૨૫. ૠાતિ રાઘ્ધતિ વાતામિમુલમ્ અથવા સ્તુતિ - અર્થ પક્ષે ૠયતે સ્નૂયતે વા વ્યાપેરિતિ -
# ।
ન્યાયાર્થે મંજૂષા
ષ કારાંત ૨ ધાતુઓ - ૧. મિલ્ યે । ભય પામવો. મેતિ રોગોડસ્માવિતિ (જેનાથી રોગ ભય પામે તે) મિષે:૦ (૩. ૨૩૨) સૂત્રથી અજ્ઞ પ્રત્યય લાગતાં વિકલ્પે મિષ અને મિળ આદેશ થયે, મિષન:, મિાન: । વૈઘ. પક્ષે - મેષનમ્ । ઔષધ. ઋષિપ્રથિ૰ (૩. ૮૭૪) સૂત્રથી ત્િ અન્
૫૪૪