________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરનુવાદ. १२२. यत्रान्यक्रियापदं न श्रूयते तत्रास्तिर्भवन्तीपरः
'પ્રયુચત / ૨ / દલ | ન્યા. . મૂળ - આ પ્રમાણે આ પાંસઠ (૬૫) વાયો, પૂર્વના (૫૭) ન્યાયો સાથે મળીને એકસોને વીસ (૧૨૨) ન્યાયો, જે વ્યાપક અને જ્ઞાપકાદિથી યુક્ત છે, તે સમાપ્ત થયા.
ન્યાયાઈ મંજૂષા ||
ન્યાયાર્થ:- અહિ યત્ર એવા વિશેષણનું વીચામૂતસમુલાકે - એવું વિશેષ્ય અધ્યાહાર્ય છે. તેથી જે વાક્યના અંગ (અવયવ) ભૂત પદસમુદાયમાં અન્ય કોઈ ક્રિયાપદનું શ્રવણ થતું ન હોય (અર્થાત્ જ્યાં સાક્ષાત્ ક્રિયાપદનો પ્રયોગ કરેલો ન હોય), ત્યાં આવી = વર્તમાનાવિભક્તિ - પરક એવા ગ ગ. ૨. ધાતુનો પ્રયોગ કરાય છે. અર્થાત્ તેવા સ્થળે ‘ગતિ' વગેરે પદ શેષ હોયને ઉમેરવું.
કમ્ ધાતુવડ (ઉપલક્ષણ હોવાથી) પૂ ધાતુ, વિદ્ ગ. ૪ (વિદ્યતે) ધાતુ વગેરે પણ જાણવા. કારણકે તેઓ સમાન અર્થવાળા ધાતુઓ છે. પવન્તી = એમ વર્તમાનાવિભક્તિ પ્રત્યય એ ઉપલક્ષણ હોવાથી તેવા તેવા પ્રકરણાદિના વશથી સપ્તમીવિભક્તિ આદિ - પરક પણ “મન' વગેરેનો પ્રયોગ કરાય છે.
પ્રયોજન - આખ્યાતપદ (= ક્રિયાપદ) રહિત હોવાથી પદસમુદાયની વાક્યસંજ્ઞા થઈ શકતી નથી. આથી તેવા વાક્યસંજ્ઞા રહિત પદસમુદાયને વાક્ય બનાવવા માટે “ગતિ' વગેરે આખ્યાતપદનો પ્રયોગ અવશ્ય કરવો જોઈએ. કારણકે, આખ્યાતપદની જ “વાક્ય' સંજ્ઞા કરેલી હોવાથી, આખ્યાત પદ વિના “વાક્ય' સંજ્ઞા થઈ શકતી નથી, એમ કહેવાનો ભાવ છે. આમ કોઈ વ્યક્તિને પ્રયોગ કરાયેલ વાક્યના અવયવભૂત સમુદાયમાં સાક્ષાત્ ક્રિયાપદ ન દેખાવાથી, તે વ્યક્તિ વડે, આગળ કહેવાતાં ઉદાહરણોમાં વાક્યસંજ્ઞાના અભાવની શંકા કરાશે, આથી તેવી શંકાને નિરસ્ત = નાબુદ કરવા માટે આ ન્યાય છે.
ઉદાહરણ :- (૧) અવન્તી = વર્તમાનાપરક સન્ ધાતુનું ઉદાહરણ - નનૂદી પતંત્ર સત વર્ષાળ | અહિ ક્રમશઃ મતિ અને ક્ષત્તિ ક્રિયાપદોનો પ્રયોગ થાય છે. (આથી નવૂદીપતિ, તત્ર સાત વર્ષfખ સતિ ! એમ સંપૂર્ણ વાક્ય થશે) (૨) સપ્તમીપરક કમ્ ધાતુ - શિર્ષ (૧-૧-૨૮), ઔદ્રત્તા: સ્વર: (૧-૧-૪). આ બન્નેય સૂત્રમાં ક્રમશઃ ચાત અને યુ. એ ક્રિયાપદો અધ્યાહાર્ય છે. (૩) પંચમી (આજ્ઞાર્થ) અને (૪) આશીઃ વિભક્તિ - પરક કમ્ - તેવો મુદ્દે વો વૃષભ: પરે | અહિ ક્રમશઃ કસ્તુ અને સસ્તુ એ બે પંચમી - અંતવાળા અથવા મૂયાત્ અને મૂયા: એવા આશીર્વભત્યંત ક્રિયાપદો જોડાય છે. (૫) હ્યસ્તની (૬) અદ્યતની (૭) પરોક્ષા - પરક - નવજ્યાં વિક્રમકૃપસ્તસ્ય દીપચીશી: | અહિ ક્રમશઃ માસી,
= ૪૯૦