Page Text
________________
ર/પદ. ન્યા, મં..... સ્વો. ન્યા. સમાધાન - ના, એવું નથી, કારણકે વોવ આદેશનો ધાતુપાઠમાં પાઠ કરેલો નથી. અને બાપાને પ વા (૨-૩-૮૦) સૂત્રમાં ધાતુપાઠ વિષયક જ ધાતુનું ગ્રહણ કરેલું છે. કહેવાનો આશય એ છે કે, વોવ - એવો આદેશ ધાતુપાઠમાં અપઠિત હોવાથી તે પાઠના વિષયભૂત ધાતુ નથી. આથી પૂર્વોક્ત સૂત્રથી ના ખત્વ ની પ્રાપ્તિ ન થાય. પુત્વ ની પ્રાપ્તિ તો ત્યારે થાય જો ભૂતપૂર્વક - ન્યાયથી વોવ - આદેશનો વત્ રૂપે ઉપચાર કરાય (સ્થાનિવભાવ કરાય) અને એ જ ન્યાયથી વર્ આદેશનો ઝૂ ધાતુ રૂપે પુનઃ ઉપચાર કરાય. આમ થતાં ટૂ ધાતુ ઝૂંપણ
તાયાં વાવ ! એ પ્રમાણે ધાતુપાઠમાં પઠિત હોયને વોવ આદેશને ભૂતપૂર્વક - ન્યાયથી ટૂ ધાતુરૂપે માનવાથી તે ધાતુપાઠના વિષયભૂત જ ગણાશે. અને આ રીતે કરવો પડે વાત (૨-૩-૮૦) સૂત્રથી નિ ના નું પાત્ર થઈ જશે. આ રીતે ભૂતપૂર્વક – ન્યાયની બે વાર પ્રવૃત્તિનું આ ઉદાહરણ સમુચિત જ છે.
જ્ઞાપક :- આ ન્યાયનું જ્ઞપ્તિકૃત = જ્ઞાપક છે, વૃત્ સત્ (૪-૧-૧૦૨) સૂત્ર. આ સૂત્ર | સંવર ! આ ધાતુના કારનો માત્ સચ્ચક્ષરી (૪-૨-૧) સૂત્રથી ના આદેશ કરાયે છતે વી પ્રત્યય પર છતાં, સંવીયતે | વગેરે રૂપોમાં યજ્ઞાતિવઃ શિતિ (૪-૧-૭૯) સૂત્રથી યા રૂપ સ્વર સહિત અંતસ્થાનું રૂ' એમ વૃત (સંપ્રસારણ) થયે, (૬ + ૩ --) વિ એવું રૂપ થાય છે. અને તેમ થયે ફરીથી વિતર્મનન્યવત્ (૧/૧૦) ન્યાયથી એકદેશમાં વિકૃત વિ એ યજ્ઞાત્રિ ગણવાળા ' રૂપે જ કહેવાતો હોવાથી યજ્ઞવિ૦ (૪-૧-૭૯) સૂત્રથી પ્રાપ્ત વૃત્ નો નિષેધ કરવા માટે “વૃત સતું' એવું સૂત્ર કરેલું છે.
' અને જો આ ન્યાય ન હોત તો એકવાર વૃત્ વિધાયક સૂત્રની પ્રવૃત્તિ થઈ ગઈ, આથી બીજીવાર પ્રવૃત્તિનો સંભવ અવ્યાહત = અક્ષત હોવામાં પણ પૂર્વમાં જ લાગવા દ્વારા સૂત્ર ચરિતાર્થ (સફળ) થઈ જવાથી સ્વયં જ પ્રવૃત્ત થશે નહિ. આથી શા માટે વૃત્ સત્ (૪-૧-૧૦૨) એવું સૂત્ર કરાય ? અર્થાત્ ન જ કરવું જોઈએ. પણ જે કરેલું છે, તે આ ન્યાયના સદભાવની શંકાથી જ કરેલું છે. અર્થાત્ આ ન્યાયથી એક જ વિધિ અનેકવાર પણ થવાની પ્રાપ્તિ હોયને ચા નો વિ થયા બાદ પણ પુનઃ જીવ નું વૃત થવાની પ્રાપ્તિ હોવાથી જ “વૃત્ કૃત' એવું સૂત્ર સાર્થક બનતું હોયને તે આ ન્યાયને જણાવે છે.
- આ ન્યાયની અનિત્યતા ક્યાંય પણ અમારી જાણમાં આવતી નથી. (૨/૫૬)
| સ્વોપણ વ્યાસ
૧. પ્રસ્તુત ન્યાય સૂત્રમાં જે યાવત, તાવત પદો છે, તે સંપન્ન અને ના સંબંધી ક્રિયાના વિશેષણ છે. (આથી નપું. લિંગ કિતીયા એ. વ. નો પ્રયોગ કરેલો છે. અન્યથા જો કંકવ અને પિ પદોના વિશેષણ હોત તો થાવાન (૪મ:), તાવાર (f) એમ પ્રથમા - વિભક્તિ એ. વ. નો પ્રયોગ કરત.
1. ૨. તુસ્થિતિ . (વિપતિ) આનો અર્થ સંયમિચ્છતિ - એકઠું કરવાને ઈચ્છે છે, એમ થાય. અહિ
= ૪૭૩ =
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |