Page Text
________________
ર/૩૦. ન્યા. મ. સ્વો. ન્યા. સાપેક્ષમસમર્થ૬ (૨/૨૮) ન્યાયથી અન્યપદને સાપેક્ષપદ - એ સમાસાદિ માટે અસમર્થ હોવાનું જણાવાયું હોય તેની સમાસાદિ - વૃત્તિનો નિષેધ કરેલો હોવાથી તેવા સાપેક્ષ પદથી તદ્ધિતીય - ભાવપ્રત્યયની પણ અપ્રાપ્તિ છે. આથી સાપેક્ષ નામથી પણ તદ્ધિતીય - ભાવપ્રત્યયની પ્રાપ્તિ માટે આ ન્યાય છે. (કૃત્મકરણમાં પણ ભાવાર્થક પ્રત્યયનું વિધાન હોયને તેનો નિષેધ કરવા માટે ‘તદ્ધિતીય’ એમ કહેલું છે.) - ઉદાહરણ :- #J કૃણાસ્ય માવડ, ફાસ્ય 1ર્થમ્ ' વગેરે પ્રયોગોમાં * (પોતાના વિશે પણ એવા) | શબ્દને સાપેક્ષ એવા પણ છ શબ્દથી પતિર/ગાન્તપુર/નાદ્રિષ્ય: ફર્મળ (૭-૧-૬૦) સૂત્રથી ટ્યમ્ પ્રત્યયની સિદ્ધિ - પ્રાપ્તિ થઈ. (ML + ય થતાં વૃદ્ધિ વેરઝા (૭-૪-૧) થી વૃદ્ધિ અને વર્ણવી (૭-૪-૬૮) સૂત્રથી વૃM ના અંત્ય સ્વરનો લોપ થયો છે.)
- જ્ઞાપક :- આ ન્યાયનું સમર્થક = જ્ઞાપક છે, પુરુષઢયાસમા (૭-૧-૭૦) સૂત્રમાં 'બસમાયે' એવું કથન. આ સૂત્રનો અર્થ વગેરે આ પ્રમાણે છે – સમાસનો વિષય ન બનેલો હોય તેવા પુરુષ શબ્દથી “તેનો ભાવ’ અને ‘તેનું કર્મ એવા અર્થમાં ગન્ પ્રત્યય અને (પક્ષે અધિકૃત) ત્વ અને તેનું પ્રત્યયો પણ થાય છે. જેમકે, પુરુષશ્ય માવ: વર્ષ વી, પૌરુષમ્ | પક્ષે - પુરુષત્વમ્, પુરુષતા |
પ્રશ્ન :- “બસમાણે' એ પ્રમાણે નિષેધ શા માટે કર્યો ?
જવાબ :- સમાસ પામેલ પુરુષ વગેરેથી પ્રત્યય ન થાય. જેમકે, પરમી પુરુષ) ભાવ: વા, પરમપુષત્વમ્, પરમપુરુષતા | વગેરે પ્રયોગોમાં આવે ત્યતનું (૭-૧-૫૫) સૂત્રથી ત્વ, તનું પ્રત્યય જ લાગે, પણ પરમપૌરુષનું એ પ્રમાણે બન્ ન થાય, એ માટે અમાસે એમ નિષેધ કરેલો છે.
, અને જો આ ન્યાય ન હોત તો સમાસવિષયભૂત પુરુષ શબ્દ એ પરમ શબ્દને સાપેક્ષ હોવાથી અને સાપેક્ષમસમર્થ૬ (૨૨૮) એવો ન્યાય હોવાથી અસમર્થ હોયને જ અહિ [ પ્રત્યય લાગશે નહિ. આથી શા માટે પરમપુરુષ શબ્દથી [ પ્રત્યયના નિષેધ માટે ૩ સમારે એવું સૂત્ર કરવું જોઇએ ? અર્થાત વ્યર્થ હોયને ન જ કરવું જોઇએ. પણ જે ‘સમાવે' એમ કરેલું છે, તે સાપેક્ષમસમર્થનું' ન્યાયનો બાધક એવા પ્રસ્તુત ન્યાયનો સદ્ભાવ હોવાથી જ કહેલું છે. આમ આ ન્યાય વિના અઘટમાન બની જતો “મસમારે' એવો નિર્દેશ આ ન્યાયનું જ્ઞાપન કરે છે.
આ ન્યાયની અગ્રાહ્યતા અર્થાત્ અનિત્યતા જણાતી નથી. (૨/૩૦)
સ્વોપણ ન્યાસ
૧. શંકા - ટીકામાં ઝાઝJ #ાર્થમ્ / ઉદા. આપ્યું. અહીં ભાવ: - ૬ / એમ સામાન્યથી નિષ્પત્તિ કરીને પછી વિશેષ બોધ માટે ચ પદ સાથે યોજના(સંબંધ) કરાશે, તો ઉક્ત પ્રયોગની ( શ્ય સામ્ ની) સિદ્ધિ થઈ જશે. આથી તદ્વિત - પ્રત્યયની ઉત્પત્તિ વખતે ૐ વગેરે
= ૩૮૯
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |