Page Text
________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વોપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરાનુવાદ. સ્વરદ્ધિતીયઃ (૪-૧-૪) સૂત્રથી દ્વિતીયાંશનું મોનિ એમ દ્વિત્વ થાય, તો મો કાર ઉપાંત્યમાં ન રહેવાથી તેના સ્વત્વની પ્રાપ્તિ જ નથી. તો તે હસ્વાદેશની નિવૃત્તિ માટે તો ધાતુને ઋદ્રિત કરવાની પણ કોઈ જરૂર રહેતી નથી.
તેમ છતાંય મોન્ ધાતુને ઋત્િ (શ્ર અનુબંધવાળો) કરેલો છે, તે જણાવે છે કે, પહેલાં દ્વિત્વ ન થાય, કિંતુ સર્વત્ર ઉપાંત્યસ્વરનો સ્વાદેશ જ પહેલાં થાય. (આથી ગોળ એવી સ્થિતમાં દ્વિત્વની પહેલાં જ ઉપાંત્યસ્વર નો ના હસ્વત્વની પ્રાપ્તિ હોયને તે હૃસ્વાદેશનો નિષેધ કરવા માટે મોળું ધાતુનો ઋત્િ પાઠ કરવો, એ પ્રાપ્તિપૂર્વક હોવાથી સંગત થાય છે.) અને આ રીતે મા મવાનોfણન | વગેરે રૂપોની સિદ્ધિ શક્ય બની. અને આથી જો આ ન્યાય ન હોત, તો આ પ્રમાણે ઉપાંત્યસ્વરના હૃસ્વાદેશવિધિનું પ્રથમપણે જણાવવા માટે કોન્ ધાતુને ત્રવિત્ કરવાનો પ્રયત્ન આ. ભ. શ્રી હેમચંદ્રસૂરીજી ન કરત, કેમકે, પરવિધિ હોવાથી જ હ્રસ્વવિધિનું પ્રથમપણું સિદ્ધ થઈ જાય છે. ફક્ત આ ન્યાયથી હૃસ્વત્વરૂપ પરવિધિ કરતાં પણ દ્વિવાદિનિત્યવિધિ બળવાન હોવાથી, નિત્ય એવું દ્વિત્વ જ પહેલાં થશે, પણ અનિત્ય ઉપાંત્ય હૃસ્વવિધિ પહેલાં નહિ થાય અને તેથી મા વારિત્ | વગેરે પ્રયોગોની સિદ્ધિ નહિ થાય, એવી શંકા કરીને જ ઉપાંત્ય હૃસ્વવિધિના પ્રથમપણાને જણાવવા માટે મોળું ધાતુને ત્િ કરવા રૂપ પ્રયત્ન કરેલો છે. આમ આ ન્યાયથી ઉઠેલી દ્વિતરૂપ વિધિની પ્રથમ પ્રાપ્તિની શંકાથી જ દ્વિત્વવિધિ કરતાં પહેલાં ઉપાંત્ય હ્રસ્વવિધિ કરવાનું જ્ઞાપન કરવા માટે કરેલો, મોળું ધાતુને ધાતુપાઠમાં ‘ગો' એ પ્રમાણે ઋવિત્ કરવા રૂપ પ્રયત્ન, સાર્થક થતો હોય તે આ ન્યાયનું જ્ઞાપન કરે છે. (૧/પર)
સ્વોપજ્ઞ વ્યાસ
૧. ના જવાનન્ત અયુક્ત કૃતિ / અહીં મારૂ (૫) અવ્યયનો યોગ હોવાથી પ્રયુક્ત પ્રયોગમાં અ આગમનું પૂર્વમાં આગમન ન થયું. કારણકે કાતોરાતિચાં જાડાST (૪-૪-૨૯) સૂત્રમાં અમIST એ પ્રમાણે નિષેધ કરેલો હોવાથી ના યોગમાં ન આગમ ન થાય.
. મ કવાટિત | આ પ્રયોગમાં જો મારૂં અવ્યય નો પ્રયોગ ન કરાય તો રસ્તાનું (૪-૩-૩૧) સૂત્રથી આદ્યસ્વર માં કારની મા એમ વૃદ્ધિ થાત. અને આ પ્રમાણે વૃદ્ધિ થાય તો આર્ટિસ્ / રૂપ થાત અને ત્યારે એવો ખ્યાલ ન આવત કે ઉપાંત્યનો હસ્વ થયા બાદ આ કારની વૃદ્ધિ થઈ છે, કે ઉપાંત્યસ્વરનો હ્રસ્વ કર્યા વિના જ મટિ એવા fr[ - પ્રત્યયાત ધાતુના આ ની વૃદ્ધિ થઈ છે ? આમ ઉપાંત્યસ્વરનો હૃસ્વાદેશ થયાનો સ્પષ્ટ ખ્યાલ આવે તે માટે પર્ફ અવ્યયનો પ્રયોગ કરેલો છે. 'B' અવ્યયના યોગમાં વૃદ્ધિ થતી ન હોવાથી સ્પષ્ટ જણાશે કે, આદિ ધાતુના ટિટસ્ / એવા પ્રયોગમાં ઉપાંત્ય મા નો હૃસ્વાદેશ થયો છે.
* અહીં સ્વોપજ્ઞ ન્યાસમાં પ્રવૃવત્તા એ પ્રમાણે ટીકાગત શબ્દનો ઉલ્લેખ કરીને ન્યાસ રચેલો છે. પણ પૂર્વે છપાયેલ પુસ્તકમાં ન્યા. મ. ટીકામાં પ્રાયુવતિ | એવો પ્રયોગ કરેલો છે, તેમાં લહિયાની કે મુદ્રણની ક્ષતિ જણાય છે.
૨૭૮
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |