Nyaya Sangraha

SR No.: 005716
Original Sutra Author: N/A
Author: Ratnavallabhvijay
Publisher: Omkarsuri Aradhana Bhavan
Publication Year: 2001
Total Pages: 688
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 267

૧/૨૬. સ્વો. ન્યા...
સ્વોપણ વ્યાસ
૧. થાતોરેવ - ધાતુની જ આગળ જે વિહિત હોય તે પ્રત્યય ધાતુનો જ સંબંધી કહેવાય.
(૨) સ્થાનિવદ્વિવર રૂતિ ! શંકા :- કોઈ આદેશ કરેલો હોય ત્યારે તેનો સ્થાનિવદુભાવ કરાય, ઝ પ્રત્યયનું અદશન (પ્રયોગોમાં દશનાભાવ) થવું તે આદેશરૂપ નથી. કેમકે અદશન એ કંઈ લુફ કે લુપ રૂપ નથી, ફક્ત અમયોગી હોવાથી જ તે અદર્શનરૂપે થયેલું છે. અને આ પ્રમાણે ન વૃદ્ધિ વિતિ કિલ્લો (૪-૩-૧૧) સૂત્રના ન્યાસમાં કહેલું છે કે, ન હિ % જો તુ તુજ વા
સ્વપ્રયોriq / એટલે કે વિશ્વ - પ્રત્યયનો લુફ કે લુ, આદેશ થતો નથી. ફક્ત અપયોગી હોવાથી, (પ્રયોગ ન થવાથી) અદશનરૂપ રૂતુ કહેવાય છે.
સમાધાન - વાત સાચી છે, પરંતુ આ જાસકારનો જ અભિપ્રાય છે. બ્રહવૃત્તિકાર તો જે તુરું / એ પ્રમાણે લુફની વ્યાખ્યાને અનુસરેલ છે. માટે તેઓના અભિપ્રાય તો અદશન એ લુફરૂપે જ ઈષ્ટ છે. આથી તે પણ આદેશ ગણાશે. અને તેનો સ્થાનિવભાવ પણ ઈષ્ટ છે. અને આ પ્રમાણે ઝડપ (૪-૩-૯૭) સૂત્રની ટીકામાં કહેવું છે કે, કુઉં તત્ર તિછતિ તિ, સંસ્થા: પુમાન / અહિ ક્વિપૂ પ્રત્યાયનો લુક થયે તેનો સ્થાનિવભાવ થવાથી પ્રાપ્ત થતો પણ ઝડપ (૪-૩-૯૭) સૂત્રથી ? આદેશ ન થાય. કેમકે અહિ સાક્ષાત પરમાં વ્યંજનનો અભાવ છે. અને તે સૂત્રમાં વ્યસન શબ્દનું ગ્રહણ, "સાક્ષાત વ્યંજન પરમાં આવે તો જ થાય” એમ જણાવવા કરેલું છે. આમ બૃહદ્દવૃત્તિકાર (સ્વયં સૂરિજી) નું વચન જ અહિ અનુસરેલું છે, જાસકારનું નહિ, આથી દોષ નથી.
શકા :- આ પ્રમાણે કહીને તમે ૬િ લુફની આદેશરૂપે સ્થાપના / સિદ્ધિ કરી. તેથી ફક્ત રનુણ્યમ્ / વગેરેમાં જ નહિ, કુતિ / વગેરેમાં પણ આ ન્યાય અનપેક્ષણીય - બિનજરૂરી જ બની જાય છે. તે આ રીતે – ધાતુ + + + (લુપ્ત) | પર છતાં બન્ને વચ્ચે વ્યવધાન કરવા માટે ફિ લુફનો સ્થાનિવભાવે કરાશે અને આમ | વડે ટુ શબ્દનું નિ રૂપ નિમિત્ત સાથે વિધાન થવાથી (પૂ પ્રત્યયાત ધાતુના ૩ ના 5 કાર આદેશની પૂર્વોક્ત 5 કુપો ને (૪-૨-૪૦) સૂત્રથી પ્રાપ્તિ થતી નથી. આમ કુતિ / માં 5 કાર - આદેશનો નિષેધ માટે આ ન્યાયની અપેક્ષા જ ક્યાં રહી ?
સમાધાન :- આ વાત યોગ્ય નથી. કારણકે કોઈપણ કાર્ય કરવાનું હોય ત્યારે સ્થાનિવદુભાવ થાય. અને કાર્યો તો ગુણ – વૃદ્ધિ વગેરે જ કહેવાય છે. પણ “વ્યવધાન કરવું” એ કોઈ કાર્ય નથી. આથી વ્યવધાન કરવું હોય ત્યારે સ્થાનિવભાવ જ ન થાય. આથી વ્યવધાન કરવા માટે #િq લુફનો સ્થાનિવભાવ થશે નહિ. અને તેથી કુકતિ / રૂપમાં ૩ ના ઝ કાર આદેશનો અભાવ આ ન્યાયના આશ્રય વિના સિદ્ધ થતો જ નથી. અથાત ૩૫, રબ્યુનું વગેરે પ્રયોગો ક્લિબત્ત હોયને ધાતુપે પણ હોવા છતાં આ ન્યાયથી જ નિષેધ થવાથી ધાતુના ઉચ્ચારપૂર્વક કહેલ ૩ ના ૪ આદેશ વગેરે કાર્યોનો અભાવ ટુકતિ | વગેરેમાં સિદ્ધ થાય છે. (૧/૨૬).
= ૨૧૯