Page Text
________________
૧/૧૮. સ્વો. ન્યા....
૩. અદ્યુતમ્ । (દ્યુત્ ધાતુ આત્મનેપદી હોવા છતાંય) રૂપમાં ઘુમ્યોઽઘતન્યાન્ (૩-૩-૪૪) સૂત્રમાં આત્મનેપદ વિકલ્પે કરેલું હોવાથી - પરસ્પૈપદની પ્રાપ્તિ થાય છે.
૪. તેáાતિભ્ય: (૪-૪-૩૩) સૂત્રથી હ્તાદ્યશિત: ૦ (૪-૪-૩૧) સૂત્રથી પ્રાપ્ત ર્ આગમનો અનુજ્ઞાવિધિ કહેલો છે.
શંકા :- તેર્ઝામ્યિ: (૪-૪-૩૩) આ નિયમસૂત્ર છે. તે આ પ્રમાણે - પ્રાપ્તિ ધાતુઓથી જ પર આવેલાં ત્તિ પ્રત્યયની આદિમાં ર્ આગમ થાય, પણ અન્યધાતુઓથી પર આવેલાં િની આદિમાં ટ્ ન થાય. આથી આપે આ અનુજ્ઞાસૂત્ર (અનુજ્ઞાવિધિ) છે, એમ શાથી કહ્યું.
સમાધાન :- જે કારણથી આ નિયમસૂત્ર છે, તેથી જ આ અનુજ્ઞાસૂત્ર પણ છે. કારણ કે “નિયમ એ અનુજ્ઞાપૂર્વક જ હોય' એ પ્રમાણે નિશ્ચય કરેલો છે. પ્રાપ્તિ ધાતુઓથી પર આવેલાં તિ પ્રત્યયની આદિમાં સ્તાદ્યશિત:૦ (૪-૪-૩૨) સૂત્રથી જે રૂટ્ આગમની પ્રાપ્તિ છે, તે થાઓ - આ પ્રમાણે અનુજ્ઞા છે. પરંતુ અન્યધાતુઓથી ૫૨ તિ પ્રત્યયની આદિમાં ર્ આગમ, સ્તાઘશિત:૦ (૪-૪-૩૨) સૂત્રથી પ્રાપ્ત હોવા છતાં પણ ન થાય, એ પ્રમાણે નિષેધમાં અંત પામનારો (ફલિત થનારો) નિયમ તેર્પ્રાતિz: (૪-૪-૩૩) સૂત્રથી સધાય છે. આ પ્રમાણે અન્યત્ર પણ સર્વત્ર - નિયમ એ અનુજ્ઞાપૂર્વક જ હોય, એમ માનવું. અને અહિ પ્રાતિ ધાતુઓથી તિ પ્રત્યયની આદિમાં જે રૂટ્ ની અનુજ્ઞા કરેલી છે, તે બહુવચનવડે નિર્દિષ્ટ છે. આથી બહુવચનવડે નિર્દિષ્ટનું ફળ બતાવ્યું છે. A.
૫. વĒટિ । આ રૂપમાં જન્મ્યમ્ + તિ એવી સ્થિતિમાં મહત્વમસ્યવિિિત (૪-૧-૧૦૭) સૂત્રથી સ્વરનો દીાદેશ થયો છે, અને તવર્ગસ્થ વર્નĐવાંચ્યાં યોને વટલો (૧-૩-૬૦) સૂત્રથી 7 નો ટ કારાદેશ થયો છે.
=
વેત્તિતિમિત્ર: જિત્ (૫-૨-૭૫)
૨) ગ્રહણ કરવા યોગ્ય છે, પણ
૬. ટીકામાં તિવ્ર્ - આદિ નિર્દેશોનો પ્રાયઃ અન્ય કોઈ પણ વિશેષ પ્રયોજન નથી, એમ કહ્યું. તેમાં પ્રાયઃ = ઘણું કરીને - એવા શબ્દપ્રયોગ પાછળ આવો ભાવ છે કે, ક્યારેક તિવાદિ નિર્દેશોનો અન્ય પણ વિશેષ એટલે કે પ્રયોજન હોય છે. તે આ પ્રમાણે – સૂત્રમાં વૃત્તિ એ પ્રમાણે નિર્દેશ કરવાથી વિધ્ (વિદ્ ધાતુ ગ. વિશ્વ, ગ.૪ વિત્તું ગ.૬ કે વિવ્િ ગ.૭ ધાતુઓનું ગ્રહણ ન કરવું, રૂપ વિદ્ ધાતુનું જ થાય છે.) તથા સંપ્રાર્ વસત્ (૫-૨-૬૧) સૂત્રમાં શબ્ વડે નિર્દેશ કરવાથી વસ્તું નિવાસ્તે । ધાતુ ગ્રહણ કરવા યોગ્ય છે, નહિ કે સિન્ન મને । એ પ્રમાણે તિવાદિનિર્દેશના પ્રયોજનો છે ખરા, પણ તેની અલ્પતા વગેરે કારણસર વિવક્ષા કરાઈ નથી.
એમ સૂચવેલું છે. (કારણ કે વૃત્તિ
૭. આ ન્યાયનો જે તૃતીયાંશ - અનુબંધ નિર્દિષ્ટ કાર્ય યદ્રુપ થયે ન થાય, તેના સંબંધી અનિત્યતાનું ઉદા. આપતાં કહ્યું કે નૃત: । ની જેમ નીવૃત્ત: । એવા યલૢબત્ત વગેરે પ્રયોગમાં પણ ડીયવ્યતિ: તયો: (૪-૪-૬૧) સૂત્રથી તે એવા અનુબંધવડે નિર્દિષ્ટ હોવા છતાં પણ ર્ ના નિષેધરૂપ કાર્ય સિદ્ધ થયું. .
પ્રશ્ન :- નૃત્ વગેરે ધાતુઓને શા માટે ર્િ કરેલાં છે ? વક્ત, વસ્તુ પ્રત્યયની આદિમાં ટ્ આગમનો નિષેધ કરવા માટે છે અનુબંધવાળા કરેલાં છે, એમ જો તમે કહેશો તો તે બરોબર નથી. કારણ કે તવૃત તત્કૃોસિન: સાવેર્વા (૪-૪-૫૦) સૂત્રથી તૃત્ વગેરે ધાતુઓ ર્ કરેલાં હોવાથી વેટોડપત: (૪-૪-૬૨) સૂત્રથી જ ટ્ નિષેધની સિદ્ધિ થઈ જાય છે.
જવાબ :- વેટોડપત: (૪-૪-૬૨) સૂત્રથી એકસ્વરવાળા જ તૃત્ વગેરે ધાતુઓ સંબંધી દ્
૧૯૫
| SR No. | 005716 |
| Book Title | Nyaya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ratnavallabhvijay |
| Publisher | Omkarsuri Aradhana Bhavan |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 688 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |