Adhyatmamatpariksha Shabdasha Vivechan Part 01

SR No.: 005701
Original Sutra Author: N/A
Author: Pravinchandra K Mota
Publisher: Gitarth Ganga
Publication Year: 2001
Total Pages: 394
Language: Gujarat
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 76

॥१॥ - १३.............. अध्यात्ममतपरीक्षu.
. . . . . . . .४७ સાધુના વસ્ત્રનું પ્રમાણ બતાવે છે(४)
कप्पा आयपमाणा अड्डाइज्जा य वित्थडा हत्था ।
दो चेव सोत्तिआ उन्निओ अ तइओ मुणेयव्वो ॥ [ कल्पभाष्य-४-३९६९] કલ્પ અર્થાત્ વસ્ત્રો આત્મપ્રમાણ(લાંબા) અને અઢી હાથના વિસ્તારવાળા અને બે સૂતરના અને ત્રીજો ઊનનો જાણવો.
(५) तणगहणाणलसेवाणिवारणा धम्मसुक्कझाणट्ठा ।
दिटुं कप्पग्गहणं गिलाणमर(नय)णट्ठया चेव ॥ [ओघ. नि. ७०७] તૃણગ્રહણ, અનલસેવા(અગ્નિના સેવન)ના નિવારણથી ધર્મધ્યાન અને શુક્લધ્યાન માટે કલ્પનું ગ્રહણ જોવાયેલું છે, અને ગ્લાનના પ્રાણરક્ષણ માટે અને મરણના માટે મરણ થયા પછી ઢાંકવા માટે, ગ્રહણ કરાય છે.
(६) . संपाइमरयरेणुपमज्जणट्ठा वयंति मुहपोत्तिं ।
नासं मुहं च बंधइ तीए वसहिं पमज्जन्तो ॥ [ओघ. नि. ७१३ ] સંપાતિમ જીવો તથા રજરેણુની પ્રમાર્જના માટે મુહપત્તિ (રાખવાની) કહેવાય છે. તેના વડે અર્થાત મુહપત્તિ વડે વસતિ પ્રમાર્જના કરતાં નાસિકા અને મુખ્ય બંધાય છે.
(७) आयाणे णिक्खेवे ठाणणिसीए तुअट्टसंकोए ।
___पुव्वं पमज्जणट्ठा लिङ्गट्ठा चेव रयहरणं ॥ [ ओघ. नि. ७११] આદાનમાં અને નિક્ષેપમાં અર્થાત્ લેવામાં અને મૂકવામાં, સ્થાનમાં અને નિષીદનમાં અર્થાત્ ઊઠવામાં અને બેસવામાં, ત્વશ્ર્વર્તન અર્થાત્ પડખું ફેરવવામાં અને સંકોચનમાં, પૂર્વે પ્રમાર્જના માટે અને લિંગના માટે २d६२५ (.)
(८)
वेउव्ववायडे वा इत्थिहीखद्धपजणणे चेव। तेसिं अणुग्गहट्ठा लिंगुदयट्ठा य पट्टो उ॥ [ ओघ. नि. ७२३]
વિક્રિયાથી વાતુલમાં અથવા સ્ત્રીની લજાથી જેનું પ્રજનન સ્તબ્ધ થઇ જતું હોય તેમના અનુગ્રહ માટે અને કામના ઉદય માટે અર્થાત્ લિંગના ઉદયને નિવારવા માટે ચોલપટ્ટ છે.
(४) कल्पा आत्मप्रमाणा सार्धद्वयाश्च विस्तृता हस्ताः । द्वावेव सौत्रिकावौणिकस्तृतीयो ज्ञातव्यः ।। (५) तृणग्रहणानलसेवानिवारणात् धर्मशुक्लध्यानार्थम् । दृष्टं कल्पंग्रहणं ग्लानमरणार्थाय चैव ।। (६) संपातिमरजोरेणुप्रमार्जनार्थं वदन्ति मुखपोत्तिकाम् । नासिकां मुखं च बध्नाति तया वसति प्रमार्जयन् ।। (७) आदाने निक्षेपे स्थाननिषीदने त्वग्वर्त्तनसंकोचे । पूर्वं प्रमार्जनार्थं लिङ्गार्थं चैव रजोहरणम् ।। (८) वैक्रियवातुले वा स्त्रीहीस्तब्धप्रजनने चैव । तेषामनुग्रहार्थं लिंगोदयार्थं च पट्टस्तु ।।