Page Text
________________
: ' ' . . . . . .ગાથા. ૪
13. . .
.... અધ્યાત્મમત પરીક્ષા .. . . . . સ્વરૂપથી શુદ્ધ ઉપયોગના વિરોધી માનવાનો દિગંબરને અતિપ્રસંગ આવશે. વળી બીજા વિકલ્પમાં અર્થાત્ રાગવૈષ દ્વારા ધર્મોપકરણનું શુદ્ધ ઉપયોગનું વિરોધીપણું છે તે રૂપ બીજા વિકલ્પમાં, ધર્મના સાધનપણાથી ધર્મ માટે ગ્રહણ કરાતાં એવાં તેનું ધર્મોપકરણનું, શરીરની જેમ તેને શ્રમણ્યને, અનુગુણપણું જ છે; એથી કરીને ક્યાંથી તદ્વિરોધીપણું અર્થાત્ શ્રમણ્યવિરોધીપણું, ઘટે? અર્થાત્ ન ઘટે. તેમાં હેતુ કહે છે- યથોક્ત સિદ્ધાંતવિધિથી ગ્રહણ કરાતાં એવાં તેનું ધર્મોપકરણનું, રાગ-દ્વેષનું અજનકપણું છે.
ટીકા - ચારેત-૩૫રધ્વમી ગ્રહમોરનાવિપ્રવૃત્તિનાવથી, સ વ રાષાવિનામાવિની, अत एव परप्राणव्यपरोपणस्याऽशुद्धोपयोगसद्भावाऽसद्भावाभ्यामनैकान्तिकच्छेदत्वं, उपधेस्त्वशुद्धोपयोगेनैवाऽऽदानसम्भवादैकान्तिकच्छेदत्वमुक्तम्। तथाहि-[ प्रवचनसार ३-१९]
“વ િવ ા વઢિ વંધો મદ્દે નીવે ઘ ાયવેમિ | बंधो धुवमुवधीदो इदि सवणा छद्दिआ सव्वं ।।" इति
ટીકાર્યઃ- “ ત' અહીં પૂર્વપક્ષી કહે કે ઉપકરણમાં અભક્ષ્મ=વારંવાર, ગ્રહણમોચનાદિ પ્રવૃત્તિ આવશ્યક છે અને તે પ્રવૃત્તિ રાગ-દ્વેષ સાથે અવિનાભાવિની છે. આથી કરીને જ પરમાણવ્યપરોપણનું અશુદ્ધ ઉપયોગના સદ્ભાવ અને અભાવ દ્વારા અનેકાન્તિક છેદત્વ છે, અર્થાતુ અનૈકાન્તિક શુદ્ધ ઉપયોગનું નાશક છે; વળી ઉપધિનો અશુદ્ધ ઉપયોગ વડે કરીને જ આદાનનો ગ્રહણ કરવાનો, સંભવ હોવાથી ઐકાંતિક છેદત કહેલું છે, અર્થાત્ ઐકાંતિક શુદ્ધ ઉપયોગનું નાશકત્વ કહેલું છે.
પ્રવચનસારની સાક્ષી દ્વારા કહે છે, તે આ પ્રમાણે –
કાયચેષ્ટા હોવા છતાં પ્રાણીના મરણમાં કે અમરણમાં બંધ થાય કે ન પણ થાય, પણ ઉપધિથી તો અવશ્ય કર્મબંધ થાય છે; તેથી શ્રમણોએ સર્વનોઃઉપધિનો ત્યાગ કરેલ છે. અતિ પ્રવચનસારની સાક્ષીપાઠની સમાપ્તિ સૂચક છે.
દૂર અહીં છેલ્વ'નો અર્થ આત્માનો પોતાના ઉપર જે અધિકાર છે, તેનો છેદનાશ, ગ્રહણ કરવાનો છે.
ભાવાર્થ - ‘ત પુત્ર” - પરમાણવ્યપરોપણમાં અશુદ્ધ ઉપયોગના સભાવથી શુદ્ધોપયોગરૂપ આત્માના અધિકારનો છેદ થાય છે અને અશુદ્ધોપયોગના અસદ્ભાવથી છેદ થતો નથી, માટે અર્નકાંતિક છેદત્વ છે; અને ઉપધિનો અશુદ્ધોપયોગથી જ ગ્રહણનો સંભવ હોવાથી એકાંત અધિકારનો છેદ થાય છે. આ પ્રમાણે પૂર્વપક્ષીનો કહેવાનો ભાવ છે.
ટીકા - વુિં, વેદવ્યાપારેવિ સર્વચેતક્ષ્ય સુત્વીત “યતનાપૂર્વવ तुल्यमिदमन्यत्र॥४॥
વ્યાપાર ન પાળે"તિ વે?
१. भवति वा न भवति बन्धो मृतेऽथ जीवेऽथ कायचेष्टायाम् । बन्धो ध्रुवमुपधेरिति श्रमणास्त्यक्तवन्तः सर्वम् ।।
| SR No. | 005701 |
| Book Title | Adhyatmamatpariksha Shabdasha Vivechan Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pravinchandra K Mota |
| Publisher | Gitarth Ganga |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 394 |
| Language | Gujarat |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 9 MB |