________________
२६६
..
અધ્યાત્મમતપરીક્ષા
ગાથા - ૫૮, Esार्थ :- ‘अत एवोक्तं'- साथी रीने ४ अर्थात् पावस्थाहिने हन ४२वाथा तेना प्रभाहनी ७५डा याय छ, माथी रीने ४, ४ छ
'किइकम्म' सुशील ०४नमा इति भने प्रशंसा भज भाटे थाय छे. (मने ते ४२पाथी) ४४ प्रमान સ્થાનો છે, તે તે સ્થાનો ઉપઍહિત થાય છે. 'त्ति' मावश्या २९नी समावि सूय छे.
alst :- ये तु तद्विषयककृतिकर्मप्रशंसे कारणप्राप्ते ते तु स्वारसिकतदुत्कर्षज्ञानाऽजनकतया तद्गतप्रमादोपबृंहणप्रवणे। अत एवेत्थं तद्विधानमस्मार्ष:- [ आ. नि. ११२६-२७-२८ ।
१ मुक्कधुरासंपागडसेवीचरणकरणपब्भटे । लिङ्गावसेसमित्ते जं कीरइ तं पुणो वुच्छं ॥ २ वायाइ नमुक्कारो हत्थुस्सेहो य सीसनमणं च । संपुच्छणऽच्छणं छो भवंदणं . वंदणं वावि ॥ ३ परियायपरिसपुरिसे खित्तं कालं च आगमं णच्चा । कारणजाए जाए जहारिहं जस्स जं जोग्गं ॥ ४ परियायबंभचेरं परिसं विणीया सि(इ) पुरिस णच्चा वा । कुलकज्जादायत्ता, आघवउ गुणागमसुअं वा ॥ [भा. २०४] ५ एयाई अकुव्वंतो जहारिहं अरिहदेसिए मग्गे । ण हवइ पवयणभत्ती, अभत्तिमंतादयो दोसा ॥ त्ति। [आ. नि. ११२९] ।
,
टीमार्थ :- 'ये तु' ४ वणी तेन अथात् पावस्था विषय इति भने प्रशंसा ४१२५।। अर्थात् २४५६ છે તે, *સ્વારસિક તદુત્કર્ષજ્ઞાનનું અજનકપણું હોવાને કારણે, તદ્ગત અર્થાત્ પાર્થસ્થાદિગત પ્રમાદની ઉપબૃહણામાં સમર્થ નથી. * स्व. ७५७।थी ४२।य ते स्वा२सि.७.
१. मुक्तधूः संप्रकटसेवीचरणकरणप्रभ्रष्टः । लिङ्गावशेषमात्रे यत्क्रियते तत्पुनर्वक्ष्ये ॥ २. वाचा नमस्कारो हस्तोच्छ्रयश्च शिरोनमनं च । सम्प्रच्छनमासनं छोभवंदनं वंदनं वाऽपि ॥ ३. पर्यायपरिषत्पुरुषान् क्षेत्रं कालं चागमं ज्ञात्वा । कारणजाते जाते यथार्ह यस्य यद्योग्यम् ॥ ४. पर्यायो ब्रह्मचर्यं परिषद् विनीतास्य पुरुषं ज्ञात्वा वा । कुलकार्याण्यायत्तान्याख्यातो गुणाऽऽगमश्रुतं वा ॥ ५. एतान्यकुर्वतो यथार्हमर्हद्दशिते मार्गे। न भवति प्रवचनभक्तिरभक्त्यादयो दोषाः ।।
