________________
જેમ કેવલજ્ઞાની સ્વયં અક્ષર છે તેમ કેવલજ્ઞાનીના વદન-કમલમાંથી મળેલ દ્વાદશાંગી પ્રમાણુ શ્રુતજ્ઞાનનું મૂળ સ્વર અને વ્યંજન રૂપ જે વર્ણ છે તેને પણ અક્ષર કહેવાય છે. એટલે કે અક્ષર એવાં કેવલજ્ઞાનનાં મૂળ રૂપ પણ અક્ષર અને અક્ષરનું ફળ પણ અક્ષર એવું કેવલજ્ઞાન. - જેમ કેવલજ્ઞાન નિર્વિકલ્પક છે તેમ કેઈ પણ સ્વર અને વ્યંજન રૂપ એક વર્ણાક્ષરના ચિંતવન કે ઉચારથી કોઈપણ વિકલ્પ સિદ્ધ થતું નથી. એથી કરી અક્ષર માત્રના ઉચ્ચારથી પદાર્થ સંબંધી કોઈ પણ ભાવ થઈ શકતા ન હોવાથી માત્ર ઉપરનું ચિંતવન નિર્વિકલ્પકતા છે.
આમ ” એ આદિ છે, મૂળ છે. કેવલજ્ઞાનનું બીજ છે માટે “કેવલજ્ઞાન” છે..
બીજે બ્લેક “ ' અક્ષર ઉપર નીચે પ્રમાણે છે. रुपि द्रव्यम् स्वरुपम् या द्रष्टवा ज्ञानेन चक्षुषा । दष्ट लोकम् या रकारस्तेन उच्यते ॥
“અને લક્ષ્ય અર્થ રૂપીથી રૂપીનું અને અરૂપીથી રૂપી ને અરૂપી ઉભયનું દર્શન છે અથવા તે લોકાલોક જેના કેવલ દશન” છે.
ત્રીજા કલેકમાં “અક્ષર ઉપરની સમજુતી આ પ્રમાણે આપી છે.
हता रागाश्चदेषाश्च हता : माह परिषहाः । हतानी येन कर्माणि हकारस्तेन उच्यते ॥ ૧૪
