________________
તથ્થોનાં પ્રતિપાદનની શૈલી સુબોધ અને રોચક છે. ઇતિહાસની નીરસતા અને શુષ્કતાની અપેક્ષાએ આ સાહિત્યમાં સહજ લોકભાષાની સમાયેલ છટા દેખાય છે. આ કારણે ગ્રંથ પઠનીયતામાં વૃદ્ધિ થઈ છે. જૈન વિચાર, આચાર અને સંબંધિત મહાપુરુષોને લઈને આ ગ્રંથ મૌલિક છે અને પોતાનામાં વિશેષ સ્થાન રાખવાવાળું છે.
અમને વિશ્વાસ છે કે આનું ઈતિહાસ અને ધર્મના મર્મજ્ઞોમાં સમાદર થશે અને જૈન ધર્મના વિભિન્ન સંપ્રદાય આની સમગ્રતાથી પ્રભાવિત થઈ અધિક નિકટ આવશે.
જૈનસંદેશ - ૨૪ ફેબ્રુઆરી - ૨ ).
સમીક્ષકઃ પં. કૈલાસચંદ્ર શાસ્ત્રી ક્યાંય પણ શૈલીમાં સાંપ્રદાયિકતાના દર્શન થતાં નથી. પુસ્તક પઠનીય છે. સંગ્રાહ્ય છે. લેખનની જેમ પ્રકાશન પણ આકર્ષક છે. આજના સમયે આવા પ્રકાશનની આવશ્યકતા છે. અમે ઇતિહાસ સમિતિને તેમના આવા સુંદર પ્રકાશન પર અભિનંદન પાઠવીએ છીએ.
ડો. ભાગચંદ્ર જેન M.A, Ph.D. અધ્યક્ષ પાલિ પ્રાકૃત વિભાગ, નાગપુર વિશ્વવિધાલય, નાગપુર
આમાં અત્ર-તત્ર જૈનેતર સાહિત્યનો પણ ભરપૂર સંદર્ભ લેવામાં આવ્યો છે. શાસ્ત્રથી વિપરીત ન જવાનું વિશેષ ધ્યાન વિદ્વાન લેખકે રાખ્યું છે, છતાં પણ દિગંબર જૈન પરંપરાનાં, બૌદ્ધ તથા વૈદિક પરંપરાના ગ્રંથોનો સમાવેશ ઐતિહાસિક તથ્થોને યથાસ્થાને ઉદ્દઘાટિત કરવાનો મહારાજ સાહેબનો પ્રયત્ન સરાહનીય છે.
ભાષા. ભાવ. શૈલી અને વિષયની દૃષ્ટિએ લેખક નિસંદેહ પોતાના લક્ષ્યપ્રાપ્તિમાં સફળ થયેલ છે. આવા મહાન ગ્રંથ માટે લેખક અને સંપાદક મંડળ ધન્યવાદને પાત્ર છે - ( જેનસમાજના ઉચ્ચકોટિના વિદ્વાન શ્રી દલસુખભાઈ માલવણિયા )
આચાર્યશ્રીજી,
સાદર બહુમાનપૂર્વક વંદના. જૈન ધર્મના મૌલિક ઈતિહાસ ભાગ-૨ના રોચક પ્રકરણ અને આપની પ્રસ્તાવના વાંચી. આપના આ ગ્રંથમાં જૈન ઇતિહાસની ગુર્થીિઓને સૂલજાવવામાં જે પરિશ્રમ કર્યો છે, જેવી તટસ્થતા દેખાડી છે, તે દુર્લભ છે. ચિરકાળ સુધી આપનો આ ઇતિહાસ ગ્રંથ પ્રામાણિક ઇતિહાસના રૂપમાં કાયમ રહેશે. નવાં તથ્યોની સંભાવના હવે ઓછી જ છે. જે તથ્ય આપે એકત્રિત કર્યા છે, અને તેમને યથાસ્થાને ગોઠવ્યા છે, તે એક સૂશ ઈતિહાસના વિદ્વાનના યોગ્ય કાર્ય છે. આ ગ્રંથને વાંચ્યા પછી આપના પ્રતિ જે આદર હતો તે ઓર વધી ગયો છે. આશા છે આગળના ભાગોમાં પણ આપ આવું જ કરશો.
શ્રી રાઠોડનું પરિશ્રમ અને બહુશ્રુત્વ આ કામમાં આપને સહાયક બન્યું છે, જેને આપે સ્વીકાર કરેલ છે. જે આપના તથા તેમના વ્યક્તિત્વને વધારે છે. ૪૨૮ 969696969696969696969696969696963 જૈન ધર્મનો મૌલિક ઇતિહાસ