________________
ચાનિકારિકામક રિકાથી અન્ય દ્રવ્યાગ્નિકારિકરૂપે યુક્ત નથી કારણ કે પાપની શુદ્ધિ તપથી જ થાય છે, દાનાદિથી નહિ (કારણકે દાનથી ભોગોની પ્રાપ્તિ થાય છે એવું શાસ્ત્રવચન છે. મહાત્મા વ્યાસષિએ પણ એ જ કહ્યું છે “ધર્મને માટે ધન મેળવવાની જેની ઈચ્છા–પ્રવૃત્તિ છે, તેના કરતાં (ધર્મ માટે ) ધન જ નહિ મેળવવાની તેની ઈચ્છા-પ્રવૃત્તિ–વધારે સારી સંગત છે, કારણ કે ( કાદવમાં પડીને ) તેને ધોવા કરતાં, તેનાથી દૂર જ રહેવું એ વધારે સારું છે. ” [૫-૬] मोक्षाध्वसेवया चैताः प्रायः शुभतरा भुवि । जायन्ते ह्यनपायिन्य इयं सच्छास्त्रसंस्थितिः ॥ ७ ॥
વળી સદાગમાં એવી વ્યવસ્થા છે કે (સમ્ય દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્રરૂપ) મોક્ષમાર્ગના સેવનથી પ્રાપ્ત થતી સમૃદ્ધિઓ વધારે સારી અને દેષરહિત છે તેથી ભાવાગ્નિકારિકા જ યુક્ત છે. इष्टापूर्त न मोक्षा सकामस्योपवर्णितम् ।। अकामस्य पुनर्योक्ता सैव न्याय्याग्निकारिका ॥ ८ ॥
“ઈષ્ટાપૂર્ત (ઈષ્ટ અને પૂર્ત એ બે પ્રકારનાં દાન) મોક્ષના અંગરૂપ નથી, કારણકે તે સકામીનું—અભ્યદયની ઈચ્છાવાળાનું છે એમ કહેલું છે. કામના-વાંચ્છા-ઈચ્છા રહિત પુરુષને માટે તે ભાવાગ્નિકારિકા કે જે ઉપર વર્ણવાઈ–કહેવાઈ છે તે જ વ્યાજબી છે મેક્ષાંગરૂપ છે.
