Tithidin ane Parvaradhan tatha Arhattithibhaskar

SR No.: 005673
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Pravachan Pracharak Trust
Publisher: Jain Pravachan Pracharak Trust
Publication Year: 1977
Total Pages: 552
Language: Gujarati, Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 261

२१२ आ
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धर्म
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रवी , नप पारगायत मोक्तं याची करोति सावित, हदि विनाया शिविरादित्योदयवेलायामपाऽपि प्राधा, व्याकर Kaभारदीयपुराणे समाजपरिणे तिपिनिर्णयाधिकारे-"रतपुर्व मया विष, णशीपाचनायुग । बादिस्योदयना, पारस्वोका
तिधिर्भवेत् । पूर्णा इत्येव मन्तण्या, प्रभूता मोदर्य बिना । पारणे मरने नृणा, तिषिस्ताकालिकी पता । ध्येऽस्नपनदेठापा, पशन पूरगम्यते ।। न मोदपिनी प्राखा, दै बौदयिकी तिथिः" इति, अन्य दो (पूर्वनियो) पालिक डिपो दकि... मपि विषयो भदौ पूर्णलापूर्ण र मान्यत्वेन प्रायाः सन्ति, किमेकादेशमाप तपेय पछि,(अपाशापार पर्णिपारद्वौ पापकृत्यकरणाय पतुर्दश्या पोपयोपपासादिधर्मकृत्यानि पाक्षिकतिक्रमण निषेप्य परमावस्या प्रमाणिमा च पाक्षिकअतिक्रमणादिकरणं अस्य सपोभूतस्य सागरस्य अपवास्थाने अस्प मसेन जपत्रकप अनेन यानिन अंगीत)
सावणदीए पुण, पजोसवणंपि सावणे तस्स। भदवयबुदि पदभे, भदवा' तेण ते युने १३॥
२२-" प्राणासी श्रावणमास एष 'पजोसपणीति पर्युषणापर्च, 'मपिः एषा प्रय" इदमपि पहातावदागारमापाडावेत. पी श्रावणस्य जैन सिद्धान्तापेक्षया वृदिरेव नास्ति, पौषापाइयोरेन हदिश्रवणात . सम्पति(लोके)मकलमासली पावणयापि हदिग्मा परनि. सत्र च तदापि पश्चकदशकव्यवस्थायां पञ्चाशना दिनरेव पर्युषणा कन्याः , स्यापोतं श्रीकल्पाचे (दे. ला० पु..पा
पुदित ५८ परे) तेण कालेग नेणं समपूर्ण समणे भगवं महावीरे वासाणं सनीसहराए मामे विहको नामा पन्जोय" विशेष प्रकार E कल्पभाष्यपूर्णावप्पे-"एन्य उ पणर्य गाहा-भासाहचाउम्मासिए परिकने पंच परि दिवमेहि ग जन्य जत्य पामारासमोमां विखे परिपुर्ण नत्य बघ पग्मोसवेपर्व, भाव सबीसदगो पासो, इस सचरी का भय:, सीसा मार्स रिपार्ण लड़
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10॥
वर्षपणपदितिमानातयारामदासांवत्सरिकंन्यासिनदाफाकालिदानिय
धरतकनिकालियइतिश्रीजीवामनरौस्तीशक्षकामिनयेयपरिष.विनिननंदन कतिकालिदान Hanuayतिपिपरियानादियासिककपत्तिकपर्वत्वेनासरितायाग्यवदफनिसदागमाविमाकपाक्षिकलियोका
शिवायःमत्यांचीपात्रायविरलोिपातम्या मेवास्किझत्यविधेयंगावराया अविक चिदागमानुकनिवारको वनस्पकरलेमागमावलायोस्पतरस्पाम्पनार वितरस्पास्वसिकरवारश्रीजिनमनाकारणेसम्पा९पने जगालासवानस्थाहिनवस्वाम्मासिएचसीका सेलिमाकरमागहलेभामागमायालअन्ननविणार! दीकतिनवटा रानीसम्यांमामात्यकथंकयतेनरतियादेवकीयांचउमेशलिमायामिव दतोवा दिवंशकाबानमस्तिकानौतकियतनवतरनिणासन्वेसमाविमोगरकन्वेनरममे वाटपी-4. करएनमंकदिका अमूनामा मायापियंतेतद्याहिपकुमणेमामेपकिय१३ नीमकायवाजा Email निनातिसूर्यविज्ञानवजहिंनिहिहालाजुबतिहाविहियायमा कारवाहीमोगमामलामा माग शनिश्निपरिरुतत्वविचारसारयोगिरिपडलेापतिही कायनामकोमामीविना१tara रकमलं नवपमहविसीकापचासावश रहेजनजोरसारिंकीरजाammmismatamRAN निमकरुपयांतया मदिमानमतिर मेगरियनपरिकोपदियरमदिपंकरमाविमलयवीannel करंडरकोरAR: पक्षिकमित्येतस्प वरतरस्कविकल्यः३३ पदमपरमार रवर anivaafato seat यतेच्या विविमानस्थमानिकी कारण नानावनवताहियोयोनि मनावर यावश्यक
पूर्वाचार्यांचरणाविशेषातस्यामेव पातिककृत्य विधेय, आचरणाया अपि कश्चिदागमानुपातित्वात, प्रयोदश्या तु तस्करयकरणे भागमाघरणयोरन्यवरस्याप्यनाराधितत्व स्यात् , चतुर्मासकचतुर्दशीहानी श्रीजिनप्रभाचार्यैरप्येतस्या एव पुरंशेन आश्रितत्वाव, तपादि-"नवर चाउम्मासिए चउद्दसीहाते पुणिमा जुज्जइ, तेरसीगहणे भागमायरणाणं अनतरपि नाराहियं होजा"इति, नन्वष्टम्या हानौ रातम्या| मष्टमीकृत्य कर्य कियते १. उत्तरतियाधेव क्रियता, चतुर्दशीहासे पूर्णिमायामिव (इति चेद)न, दनोत्तरत्वात् , पर्वतिपित्वं राहाया न गतमस्ति, तेन तदानी तत्र वियते, अप्रत्वगुत्तरतिध्योरपर्वत्ये समानेऽपि सप्तम्यां तद्भोगबहुत्वेन वरं समम्यामेवाष्पीकृत्यकरण, एतत्संवादिका इमा गाथा अपि अयन्ते, स्थाहि-"पज्जुसणे चउमासे, परिखयपाऽहमी कापचा । पाए उदए सरो, ताज तिशीयो न अनाओ।" इति सूर्यमसौ, "भवा महिं तिहिदाणी, पुवतिही विदिया पसा फीर। परवीन रसीए, इजा सा पुण्णिमासी ।" इति श्रीहरिभद्रस्कृित 'तच विचारसार'प्रन्पे, "तिहिपरणे पुवतिही, कायस्वा जुचा धम्मकज्जेमु। चादी पिलो,
पुष्णिभियं परुिख पडिफमणं ।। तत्पेव पोसहविही, कायच्या सावहिं मुहरे ऊ । न तेरसीरि कीरा, जहाऽणाऽऽणाइनो दोसा ।" * आचारचालभायां उमास्वातिवाचकृतायां, तथा “छडिसहिया न अद्वमि, तेरसिसहि न खिवय होइ । परिपपसहियं न कया रि,
इअ भणियं वीयरागेति ।।" ज्योतिएकर ण्डके, (अमावस्यापूर्णिमाहानौ चतुर्दश्यां पर्वविध्या पौषधोपचाउपाक्षिकमतिक्रमणादिन
करणं किन्तु अगोदश्यां तत्करणं अयथास्थाने विकल्परूपं यं अस्य तपोभूतस्य सागरस्य)।11। RE २१-“पद्धौ च प्रथमतिथिः पाक्षिकमित्येतस्य खरतरस्य युविकल्पः" इदयप्यन्तरऽसारं. खरपुरीषवत् , मृदौ सयका निधिक न
गृयते !, उदयास्तमनयोरपि तत्तियेपर्चमानत्वात्प्रथमातिक्रमे कारणाभावाय, भवता हिरदौ योत्सरा तिथिः सा तानदपाऽपि पत्र