Tithidin ane Parvaradhan tatha Arhattithibhaskar

SR No.: 005673
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Pravachan Pracharak Trust
Publisher: Jain Pravachan Pracharak Trust
Publication Year: 1977
Total Pages: 552
Language: Gujarati, Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 136

..લવાદી ચર્ચામાં આ૦ શ્રી સાગરાનન્દસૂરિજીએ રજૂ કરેલું ખંડન ]
૧૨૩ “ક્ષો પૂર્વ તિથિ , શૃંદી તથTI (પર્વતિથિપણે) ગ્રહણ કરવી. અને પર્વતિથિની શ્રીમદીક્ષ્ય નિરાળ, વાનુણાતઃ શા ” વૃદ્ધિ હોય ત્યારે તે ઉત્તર તિથિનેજ (પર્વતિથિ
તિવાર રમતા [અર્થવમી- પણે) ગ્રહણ કરવી; અને શ્રી વીરભગવાનનું નિત્ય શ્ચિત્ ત્રાજ્ય ચમતિમાચીયા- ણ તે લોકને અનુસારે જાણવું (૧)” दितिथिक्षये सप्तम्यादिरूपा प्राचीना तिथिः चतु
આ તે આપણે બન્નેને સમ્મતજ છે. दशीक्षये चोत्तरा पञ्चदशी ग्राह्येत्येवंरूपमर्घजरतीयन्यायमनुसरति तमेवाधिकृत्योत्तरार्द्धमाह-'हीन
[ હવે આ પ્રમાણે અંગીકાર કરીને પણ કેજ 1 (બીપિ ચિતi - { ઈક બ્રમથી કે પોતાની બુદ્ધિમન્દતાથી અષ્ટમી માથાં જમા ન જા, તન્નતા ધણાવ્યમ- આદિ (પૂર્વ)તિથિના ક્ષયે તે સાતમ વિગેરે પહેવા,) [ વિ7 વરચર્થ, જાન્તનિવા લાની તિથિએને (આઠમ વિગેરે પર્વતિથિપણે લે) યુવત્ર પુરે વો નિા નવયિતિથિ- અને ચિદશના ક્ષયની વખતે ઉત્તર એવી પૂનમ
સ્ત્રી-તિથિતિ પ્રવરવી વાર્થ =- ગ્રહણ કરે એમ અર્ધજરતીય ન્યાયને અનુસરે છે, થોથા પિ ચતુર્વશીર્વેન ચીવાર ગુરૂ તિ | તેવાને આશ્રીને ઉત્તરાર્ધ કહે છે-ક્ષીણ એવી પણ.] રેત, સત્ય, તત્ર ત્રવીતિ-પરાસ્થામ- ક્ષીણ એવી પક્ખી(દશ)ને પૂનમે પ્રમાણ વાવ, વિનુકશ્ચત્તવિવિધ ચતુર્વતિ - ન કરવી ત્યાં (પૂનમ દિવસે) તે (દશ)ના - વિમાનવાહૂ, દુ
ગની ગંધને પણ અસંભવ હોવાથી પરંતુ તેરશને “સંવરજીવીમાકવવે ગદ્દાદિયાકુ તિલ્લીy | દિવસેજ (કરવી) એ પ્રમાણે અર્થ છે. દૃષ્ટાન્ત તારો મા મનિષા વાળો સુર સામે શા | સાથે યુક્તિઓ હવે આગળ કહેવાશે. બદ્દન વિનતિ વાગો સામે ગુનો ઉદયવાળી તિથિનો સ્વીકાર અને અન્ય તિતાવરદ્ધિવાવિદુન્નનશ્વિતષ્યિદ્વારા” | થિને તિરસકાર માનવામાં તત્પર આપણે બન્નેને
= T ચતુર્વત્યુમ્, મત્ર તુ તેરશને ચિદશપણે સ્વીકાર કેવી રીતે યુક્ત છે? “અવનવી 'ચન પ ફોન્યસંશનિ વૃદ્ધત્તે, (આ પ્રમાણે કઈ શંકા કરે તે તેના સમાસાથે વિરોધ તિ વાર્થ, પ્રાયશ્ચિત્તવિવિધા- ધાન માટે કહે છે કે) (આ પ્રમાણે કહે છે તે) ' વિત્યુન, મુવતું મુક્યતા વધુ સારું છે, ત્યાં (ટીપણાની તેરશે) તેરશ એવા [૪] ચપ ચુર મકાનોવાકા” | વ્યપદેશને પણ અસંભવ હોવાથી, (અ) પ્રોયપાઠને શુદ્ધ અર્થ =
શ્ચિત્ત આદિ વિધિમાં “ચૌદશ” એ પ્રમાણે વ્ય૫(પાઠ ૧૦, ૧૧, ૧૨, ૧૩, ૧૪.) દેશ કરાતું હોવાથી જે માટે કહ્યું છે કે સંવત્સરી, તિથિના ક્ષયની વખતે પૂર્વની તિથિ અને ! માસી પકખી અને અઈ વિગેરે તિથિઓમાં (તિથિની) અધિકતાની વખતે ઉત્તર તિથિ ગ્રહણ ! તે તિથિઓ પ્રમાણ ગણવી કે જે તિથિઓને સૂકરવી. ક્ષીણ એવી પખી (દશ) પૂનમને દિ- ર્યોદય સ્પર્શે છે.] વસે પ્રમાણ ન કરવી.
છે જે કદાપિ સૂર્યોદયથી યુક્ત તે તિથિઓ ન - તિથિને પાત એટલે તિથિને ક્ષય હાય મળે તે ક્ષીણ (ચતુર્દશી આદિ) પર્વતિથિ જ ત્યારે પૂર્વનીજ તિથિ ગ્રહણ કરવી. અને અધિ- 1 વિધાયેલી પણ ચૌદશ વિગેરે પણ પર્વતિથિ લેવી. કતામાં એટલે વૃદ્ધિમાં ઉત્તરજ ગ્રહણ કરવી. આ| પર્વતિથિથી વિધાયેલી પૂર્વ એટલે પહેલાંની અપર્વરાધ્યપણે લેવી. એમ અર્થ છે જે માટે કહ્યું છે | તિથિ કહેવાય જ નહિં. કે-“(પર્વતિથિ)ને ક્ષય હોય ત્યારે પૂર્વની તિથિ પહેલાં ચૌદશ જ કહેવાય એમ કહ્યું, અને