Page Text
________________
૧૧૮
[ જૈન દષ્ટિએ તિથિદિન અને પરાધન. કલ્યાણુકેના તપનું આરાધન થઈ શકે નહિ.) તે દિવસની કલ્યાણક તિથિવાલા દિવસને લઈને જ
ખરતરગચ્છવાળાઓનેજ શાસ્ત્રકાર કહે છે કે તપ પૂરનારે થાય છે. તેથી અહિં એક દિવસે જેમ પૂનમને ક્ષય હોય ત્યારે પફખી અને બે તિથિ કેમ ન આરાધાય? તેવી શંકાને અવમાસી ઉપર છ કરનારાઓ તમારામાં આગળ | કાશ નથી. દિવસ લઈને ને તપ પૂરો કરે છે, તેમ ક- એક દિવસે બે તિથિઓનું આરાધન થતું હોત લ્યાણકાદિમાં અમે પણ આગળને દિવસ લઈને તે સાન્તર તપવાળાને પણ બીજા વર્ષને દિવસ લે તપ પૂરે કરીએ છીએ.
પડત નહિં. “અહિં શંકા કરવી તે યુતિરહિત તપાગચ્છમાં તે તેરશે ચિદશ અને ચૌદશે | છે. અને શૂન્યતા એ શંકા જવરને નાશ કરવાની પૂનમ થતી હતી, પરંતુ ખરતરગચ્છની પ્રાચીન | ઔષધી નથી.” એમ કહેવું પડત નહિ. સામાચારી (વિધિ પ્રપા) પ્રમાણે માસી ચૌદ- એ વર્ગે પિતાના સ્પષ્ટીકરણમાં અવની રીતે શના ક્ષયે પૂનમે માસી કરાતી હતી. નવા રજુ કરેલ પાઠ ૫ ખરતરને મતે દરેક ચૌદશના ક્ષયે પૂનમે પખી ઉદ્યમિકા સિદ્ધિ ના મિત્રો માળા કરાતી હતી એટલે ચિદશના ક્ષયે ચિદશને ઉપ- માણામંાવસ્થા મિજીવિના વા . વાસ તે તે લેકે પૂનમને દિવસેજ કરી લે, એ વર્ગે રજૂ કરેલ પાઠને અર્થ આપ્યો પરંતુ છઠના અભિગ્રહવાળો પૂનમે ચૌદશ કરે નથી તેથી રજૂ કરેલ પાઠને અર્થ અમે આ ત્યારે આગળને પડવાને દિવસ લીધા સિવાય | પીએ છીએ. છ કરી શકે નહિ.
- ઉદયની વખતે જે તિથિ હોય તે તિથિ ચેનવ વર્ગ તે પૂનમના ક્ષયે ચૌદશ પૂનમની વીસે કલાક પ્રમાણ કરવી. (પણ) બીજી (કિઆરાધના અનુક્રમે શાસ્ત્રકારોએ તેરશ ચૌદશે કહેલી | ચાકાલવાળી) તિથિ કરવામાં આવે તે (અહોરાછે તે, અને તેરશે ભૂલી જવાય તે પડેવે કહેલી | ત્રના પૌષધાદિક નિયમને ભંગ થવાથી) આજ્ઞાછે. તે સ્પષ્ટ વચનને પરંપરા ન માનતાં તેરશને | ભંગ, અનવસ્થા, મિથ્યાત્વ અને વિરાધના પામે. દિવસે પૂનમની આરાધના કરવાનું અને ભૂલી જવાય એ વર્ગના પાઠના અર્થનું શુદ્ધ સ્પષ્ટીકરણ તે એકમને દિવસે પૂનમની આરાધના કરવાનું
પાઠ ૫ જા જણાવે છે. આથી તે વર્ગના મતે પૂનમની આ શાસ્ત્રકાર શ્રી રત્નશેખરસૂરિજી મહારાજે ફરરાધના ચૌદશ પહેલાં થશે, અને તેથી તેને આ જીયાત પર્વતિથિઓની આરાધના પૌષધ આદિથી ગ્રન્થથી પણ સ્પષ્ટ વિધ આવે છે, કેમકે ચૌદશ જણાવી અને તે પૌષધ વિગેરે વ્રતો અહોરાત્ર પૂનમની આરાધનામાં અનન્તર એવા ઉત્તર દિનને પ્રમાણ હોય છે, અને અહોરાત્રની આદિ સૂર્યના મુખ્ય માર્ગ છે, તેને અહિં તે વર્ગને સમાવેશ ઉદયથી આવતા સૂર્યના ઉદયની મર્યાદાઓ હોય રહેતેજ નથી.
છે. તેથી જ આગળ જણાવ્યું છે કે સવારે પશ્ચવળી તેરશે કે એકમને દહાડે પૂનમને નથી | કૃખાણની વખતે જે તિથિ હોય તે આખા અહેતે ઉદય, નથી તો ભેગ, કે નથી તે સમાપ્તિ | રાત્રને માટે પ્રમાણ કરવી. છતાં શાસ્ત્રના રવીવતુર્દશી વતુર્વર એ દ્વિ- પિતાના કથનના સમર્થનમાં લેકવ્યવહારને વચનથી વિરૂદ્ધ જઈને પૂનમની આરાધના તેરશે પણ આગળ કરીને સૂર્યોદયને અનુસાર દિવસ કે પડવે માનવાને તેઓ તૈયાર થયા છે. આદિ કહેવાય છે, એમ જણાવ્યું છે. એવી રીતે
અને સાન્તર તપ કરનારા તે બીજા વર્ષની શાસ્ત્ર અને લેકને અનુસરીને અહોરાત્રની તિથિ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005673 |
| Book Title | Tithidin ane Parvaradhan tatha Arhattithibhaskar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Pravachan Pracharak Trust |
| Publisher | Jain Pravachan Pracharak Trust |
| Publication Year | 1977 |
| Total Pages | 552 |
| Language | Gujarati, Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |