________________
33४
.
સંબોધ પ્રકરણ
नियपरतित्थियसवासद्धसहासहनायमनाए । जोग्गमजोग्गमहा जं, पउंजियव्वं विसोहिपयं ॥१३१ ॥१६०८ अरिहंतसिद्धपवयण-आयरिया थेरसाहुवज्झाया। चेइयपडिमाईण-मवन्नवाई मइकुडिला ॥१३२॥ अर्हत्सिद्ध-प्रवचना-ऽऽचार्याः स्थविर-साधूपाध्यायाः । चैत्य-प्रतिमादीनामवर्णवादिनो मतिकुटिलाः ॥ १३२ ॥.......... १६०९ . . तेसिमासायणा आणा-भंगाइअणेगदोससंकिट्ठा । जे तेसि पवयणस्स य, बाहिरा एव पच्छितं ॥१३३ ॥ तेषामाशासना-ऽऽज्ञाभङ्गाद्यनेकदोषसंक्लिष्टाः । ये तेषां प्रवचनस्य च बाह्या एव प्रायश्चित्तम् ॥ १३३ ॥........... १६१०
थार्थ- पो भरित, सिद्ध, अवयन, स्थविर, साधु, उपाध्याय, निमंदिर भने निप्रतिमानो माह (=निं:.) ४२।२१, વક્ર મતિવાળા, અરિહંતાદિની આશાતના અને આજ્ઞાભંગ વગેરે અનેક દોષોથી સંક્લેશવાળા છે તેમને સંઘની બહાર કરવા એ જ પ્રાયશ્ચિત્ત छ. (१३२-१33) इच्चाइभावसलं, उद्धरणं जेहिं भावओ न कयं । तेसिमणुट्ठाणं पुण, दव्वाइदोसपरिकलियं ॥१३४॥ इत्यादिभावशल्योद्धरणं यैर्भावतो न कृतम्। तेषामनुष्ठानं पुनर्द्रव्यादिदोषपरिकलितम् ॥ १३४ ।। .......... १६११
ગાથાર્થ– ઈત્યાદિ ભાવશલ્યનો ઉદ્ધાર જેમણે ભાવથી કર્યો નથી તેમનું અનુષ્ઠાન દ્રવ્ય આદિ દોષથી યુક્ત જાણવું.
વિશેષાર્થ– તેમનું અનુષ્ઠાન ભાવ અનુષ્ઠાન થતું નથી, કિંતુ દ્રવ્ય અનુષ્ઠાન થાય છે. આદિ શબ્દથી બોધિ દુર્લભતા વગેરે દોષો સમજવા. (१३४)
जे एवं निस्सल्लत्तं सम्मं काऊण सुगुरुपयमूले। सत्तीए भत्तीए, बहुमाणं जे पउंजंति ॥१३५ ॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
