________________
૫૫
असंदिग्धमिति प्रोक्तं सूत्तरं निर्णये बुधैः । ચેન પ્રકૃતિ સાથ્યાર્થસિદ્ધિ પ્રત્યર્થન મુદે છે રૂ? - વાદિની પ્રતિજ્ઞા જોઈને જ પ્રત્યર્થી (પ્રતિવાદિ) જે ઉત્તર આપે તે ચાર પ્રકારનો હોવો જોઈએ. સત્ય, પ્રતિભુ, વ્યાપક તથા અસંદિગ્ધ તેવા ઉત્તરને નિર્ણય કરવામાં ડાહ્યા પુરૂષોએ સારો ઉત્તર માન્યો છે તેના ઉત્તરથી ચાલતા વિષયમાં પ્રતિવાદીને સાધ્ય અર્થની સિદ્ધિ થાય छ. यथा शतमुद्रा एतस्माद्याचया-मीत्यर्थिनोक्ते सत्यं दातव्याः संतीति સત્યોત્તર જેમકે આની પાસે સો રૂપિયા માગું છું, એમ વાદિ કહે એટલે પ્રતિવાદિ કહેશે કે હા, તે માટે આપવાના છે. એ ઉત્તરનું નામ સત્ય ઉત્તર (૧) કહેવાય. મર્થનૈવ દáદ્ધિહેતુતિપતિનું પ્રતિમ પ્રતિવાદિ વાદિનું લખાણ જોઈ તેનાથી વિરૂદ્ધ ધર્મવાળા હેતુનું પ્રતિપાદન કરે તે પ્રતિભૂ (૨) કહેવાય. દેશપ્રમાદ્રિનામયુક્ત વ્યાપર્વ દેશ, ગામાદિ નામ યુક્ત જે ઉત્તર તે વ્યાપક (૩) કહેવાય. સત્યમેતાવન્મુદ્રિત ટ્રાતા પર મતચૈતન્ય
તમસ્તીત્યસંવિર્ષ મારે વાદિને એટલા રૂપિયા દેવા છે પરંતુ તેના બદલામાં મેં તેનું આટલું કામ કર્યું છે તે અસંદિગ્ધ (૪) ઉત્તર કહેવાય. અશ્રાવ્ય ર પંવિધ ! અશ્રાવ્ય ઉત્તર પાંચ પ્રકારનાં છેઃसंदिग्धं प्रकृताद्भिन्नमत्यल्पमतिभूरि च । पैक्षकदेशव्याप्यं यच्छ्राव्यं नैवोत्तरं हि तत् ॥ ३२ ॥ - સંદિગ્ધ, પ્રકૃતથી ભિન્ન, અતિઅલ્પ, અતિ ઘણું, મુખ્યનો એક ભાગ, એ પાંચ પ્રકારનો ઉત્તમ અશ્રાવ્ય એટલે અધિકારિએ સાંભળવા યોગ્ય નથી. યથા શતમુદ્રા અને પૃહીતા રૂત્યુ સતિ શતમુરાવા શતપ રૂતિ સંધિ જેમકે આ મનુષ્ય સો સોનામહોરો લીધી છે એમ કહે, પ્રતિવાદિ કહે કે સો મોરો કે સો રૂપિયા એ ઉત્તર સંદિગ્ધ કહેવાય.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
