Page Text
________________
C
, મતમારે દેવનરેના કતલખાનામાં આજકાલ કકિંજી બળદો માની બીમારીનું બહાનું કાઢયું? તમેયભાઈ જબરા છો..તમારી ..!
અનેવાછરડ જ નહિ, ૨૦૧૮ માણસોને પણ તો બે શોક કેરી હારીuો તો ત્યાં ત્રણ ઊીકરી છે, - પહક ૨હેશ0 શકો છો. તમાંરો વાળ પર. વકો નહિ થાય. રાત' માં તમારી બીમાર હોય અને માં નવ દહાડાનો ઘોંઘાટ.પણ આખી દાંડિયા રમ્યા પછી દિવસે કોણ તમારો કાન પકડવા સહન ન કરી શકતી હોય તો કદાચ મરી જશે તોય તમારું શું નવરું છે? નારાયણ દેસાઈને દાંડિયારમતાં આવડે તો ભલે લુંટાઇ જવો. ? વહેલા મોડા સૌએ એક દિવંસ મરવાનું તો છે! બેઠા બેઠા કાકરાપાર અણુવિદ્યુત મથક પાસે ઉપવાસ કર્યા કરે.' જે અને અવા નોરતાંના પવિત્ર દિવસોમાં મરણ તો માંગ્યું , અમે સુરતી લાલા તો આજનો લહા લીજિયે કાલ કોણે કયાંથી મળે ? મુંબઈમાં બે બેડરૂમu ફલેટમાં રહેતા હો તો દીઠી છે: માં માનનાર, કાકરાપાર બીજું ચેબિલંબને અને જગ્યા મોકળી થશે અને દવાદારૂના ખર્ચા બચશે એમકામાં તેની રેડિયો -એકટિવિટી સોનાની મૂરત રારતને બદસૂરત આમેય અમારા પ્રધાનો અને અમલદારો બિચારા.રાત દીવસ્તી. બનાવી દે ત્યાં સુધી અમે જાઝ અને પોપ મ્યુઝિકેલના તાલે ઘટાડવાની પેરવીમાં સુકાઈ જાય છે. આવી રીતે ઘરડી. ના કરવાના. દેશ. સર્વક્ષેત્રીય સમૃદ્ધિની ટોચથી. દુર્દશાની ડોશીઓના નિકાલથી જે તેમનો પ્રશ્ન હલ થઈ જતો હોય તો ગતમાં ગબડી રહ્યો છે. એવી વાતો કરનારા તો પેસિમિસ્ટિક' તરતી ઘટાડવા ગર્ભપાતાની છૂટ આપીને તેમને રાત્મહત્યાનું વેદિયા છે. ખાલી ફોગટ આવી મુફલિસ જેવી વાતો કરી અમારા પાતક ન કરવું પડે. ." "
કરીના [.. રંગમાં ભંગ નો પાડો. પહેલા વિશ્વયુદ્ધ વખતે વિશ્વવિખ્યાત ' ', અને હા, આખી રાત જુવાન છોકરા-છોકરીઓ ગમે કરી ટાઈટેનિક સ્ટીમરના મુસાફરો જહાજમાં કાણું પડયા પછી દારૂ ત્યાં ગમે તેમ રડે તો એમના રાંસકારોનું શીલ અને રાદા: ૪ પીને તૂતક ઉપર ટાઈટેનિક કદી ડૂબે નહિ ના આત્મ- શું? એવી ડાહીડમરી. વાતો કરતા જ નહૈ. શીવ અને દાદાચાર વિશ્વાસથી નાચતા રહ્યા હતા. એનો તેમને ખ્યાલ નથી? અને અને માદા અને મલાજો એ બધા તો અઢારમી સદીનાં ગુર્જવા * કદાચ ટાઇટેનિકની જેમ જળસમાધિ લેવી પડે તોય શું, ખાટું ખ્યાલો છે. અમારે મતે આ આછકલાઈન સ્વછંદતા જ આજનો મોળું થઇ જવાનું હતું?. પાડોશીની દીકરી કે કોલેજમેટે સાથે યુગધર્મ છે. દુનિયા એકવીરામી સદી તરફ આગળ વધી રહી , એ અમે. જુહુ બીચ ઉપ૨ સ્વર્ગનું રાખ મારતા હોઇએ ત્યારે છે. ત્યારે તમે પરસ્ત્રી માત રામા અને પરધન માંટી રાનમાં ” બેકારીની ને ગરીબીની ને ધારવીની ઝૂપડપટ્ટીની ને ભૂખમરાની રાવ કયો ટાંકો તે કેમ ચાલે ? નાના હતા ત્યારે નિશાની માટે , 5 ને એવી બધી વાતોથી મહેરબાની કરીને અમારો મૂડે ખલાસ પતાના અંગ ઉપર સીતાજીએ ફેંકેલા ઘરેણાં તેમને શોધવા - ન કરી નાખો. ખાવા બેડ પણ ન મળતી હોવાની ફરિયાદ કરવા પાછળ પાછળ ગયેલા. રામચંદ્રજીને મળેલો. રામચંદ્રજીની સામે ગયેલા ગરીબ પ્રજાજનોને છોડે તો કેક ખાવાની રોલાઈ ઊભા રહી ઘરેણાં પહેરવાને મેકઅપ કરવાની ટેવ રસીતાજીને '' આપીને ફ્રાંસની રાણીએ એમને ન્યાલ કરી દીધેલા. અમે દાંડિયા નહિ હોય એટલે રામચંદ્રજી ઘરેણાં રાતાજીનાં જ છે કે કેમ રમીને થાકયા પાકયા કિ વોશ’ ન આઇસ્કીમની ડીશ. તે નક્કી કરી શકયા નહિ. લમણને બતાવતાં લક્ષ્મણો પણ આરોગીને કે પેસી કે કોકાકોલાની બૉટલ ઢીચીએ એટલામાં કહી દીધું કે જીવનમાં કયારેય ઊરની આંખ કરીને ભાભી સામે તો તમને પેટમાં અાજનો દાણો પણ નાખ્યા વગર સૂઈ ગયેલા જોયું નથી. એટલે તેમના ઘર, કડાં કે કંકણ તો નહિ ઓળખી : ભૂખ્યાંજનોનો જઠરાગ્નિ યાદ આવી જાય છે.... [ :: શકે. પણ રોજ સવારે ઉઠીને ભાભીના પગમાં પડતો એટલે
ઇષ્યની કાઇ હદ હોય. એ બધાને જુવાન પર પાડવા તેમના ઝઝ૨ લાવો ઝટ પારી આપે. (કયારે નવ' જઇએ તો પછી અમે મજા. કયારે કરીએ ? અને તેમને બહુ નવું જાનામિ કુડલે, પૂરે. એવ જામિ, નિત્ય પદાભિવંદના). લાગી આવતું હોય તો સરકારને અરજી કરો કે સાંજે ખાવા , માબાપના પગમાં પડતાં પંરા. શરમનારા અને રસ્ત. ' વાળ્યું છે એય એટલા માત્રથી જેને રાત્રે ઊં, ન થતી હોય ચાલી જતી. ૫ હનો ૫ર • ૨ ક૨વાની એક પણ તક તેવા ગરીબ પ્રજાજનોને દાંડિધા રમીને રાત રાર કરવા દાંડિયા જવા દેનારા અમે જયારે રોજ મોટાભાઈ•ી પત્નીના પગમાં જોઈતા હોય તો રેશનિંગની દુકાને કાર્ડ દીઠ મફત દાંડિયાનો "પડનારા અને સગીભાભીની સામે ન જોનારા લક્ષ્મણની વાત સેટ વહેચવાનું પ્રોવિઝન કરે.' '' '': "... ' સાંભળી ત્યારે ઘડીભર તો અમારું હૈયું ભીનું થઈ ગયેલું પણ
. અમારા દાંડિયા. તમને કાનમાં ખટકતા હોય.અને ઊંઘ રામરાજ્યના એ સંસ્કાર ડિસ્કો-દાંડિયાના દિવસો આવે ત્યારે ન આવતી હોય તો એમાં આટલા રાતાપીળ. શું કામ થઇ જાઓ વરાળ બનીને ઊડી જાય છે. વિજયાદશમીના દિવસે રાવણ . છો ? ઘરમાં રૂ-બૂ કાંઇ રાખો છો કે નહિ ? કાનમાં રૂના પૂમડાં . ઉપર રામનો વિજય તો થશે. ત્યારે ખરો પણ એ પહેલાં અમારા નાખીને સૂઈ જાઓ: બારણાં બંધ કરીને અને તમારા દિકરાની માંહ્યલા રામ ઉપસતો રાવણો વિજયવાવટો ફરકાવી દીધો હોય પરીક્ષા હૉય તો એને વાંચવા મોકલી દી. એના મોસાળે-' છે. ': , , : ' કઈઠયાવાડની કોકપછાત ગામડામાં, જ્યાં જી વીજળી માંઈક “'. નવરાત્રિના.વૈદિક તહેવારમાં અને તહેવારના વિષે પહોંચ્યા ન હોય અથવા કહી દો એને કે સ્કૂલ કે કોલેજમાં અમારા જીવનમાં પેરી ગયેલી વિકૃતિઓ અને સડાઓની લંકાનું હડતાળ પાડે. વગર પરીક્ષાએ એને પાસ કર્યા સિવાય તો દહન કરવા કોઈ હનુમાન આગળ આવશે ખરો?' . પ્રિન્સિપાલના બાપનો છૂટકો નથી. વળી પાછું તમારી ઘરડી . '
www.jainelibrary.org
For Personal & Private Use Only
Jain Education International
| SR No. | 005621 |
| Book Title | Aadhunik Jivan shailee Lohi Tarsi Chudel |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hitruchivijay |
| Publisher | Viniyog Parivar |
| Publication Year | |
| Total Pages | 68 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 10 MB |