Page Text
________________
ઘત સમાજને ત્રણે રાસલી જીવમાત્ર આપ વાલકેશ્વરમાં
કરતા
જાય
છે તે સુખ હસ્તવમાં ભૌતિક જગતમાં છે જ નહિ-જે વરતુ | ઠેકાણું રહેતું ન હોય તો પત્ની સંબંધી નિર્ભેળ સુખ . કે જ્યાં હોય જ નહિ ત્યાં તેને શોધવા માટે ફાંફાં મારવાની આરોગ્યવિષયક બીજા એક દુધને કારણે કડવું ઝેર બની નરી મૂખમી જ છે. ન્યૂટનના પદાર્થવિજ્ઞાનમાં ત્રણ નિયમોનીજાય છે. સુખ પ્રાપ્તિનું વિજ્ઞાનનો બીજો નિયમ એમ કહે છે જેમ નિવ્ય. સુખની અનુભૂતિ માટે ત્રણા શરતો પરિપૂર્ણ ] કે ભૌતિક ચીજવસ્તુઓના જગતમાંથી પ્રાપ્ત થતું સુખ બદામના ' થવી જરૂરી છે અને ચીજ-વસ્તુઓના ભોગવટામાંથી પ્રાપ્ત .ટુકડા જેવું છે. મુઠ્ઠી ભરીને બદામનો ફાંકડો મારવા મળે એ થતાં સુખમાં આ ત્રણે શરતો ક્યારેય પરિપૂર્ણ થતી નથી. આમ તો ઈષ્ય ઉપજાવે તેવી ચીજ છે. પણ એ બધી સ્વાદિષ્ટ વહુજ રામાજને આ ત્રણે શરતોનો સ્પષ્ટ. ખ્યાલ નથી, બદામોમાં ઘૂસી ગયેલી એકાદી કડવી બદામ બધી મજા હતો પણ કવાયસલી કે અનકોન્શયસલી જીવમાત્ર આ| ઉપર પાણી રેડવા માટે કાફી છે. રૂપાળો પતિ, અઢળક , ત્ર શરતોના ફુલફિલમેન્ટવાળું સુંખ ઝંખતો હોય છે.. " સંપત્તિ, વાલકેશ્વરમાં બંગલો, મર્સિડિઝ બેન્ઝની લંગાર, '. સૌથી પહેલી શરત છે તેને જે સુખ જોઈતું હોય છે તે નેહાળ સાસરિયાં... લિસ્ટ સ્ટ્રેચ કરતા જે જાવ. સ્વાદિષ્ટ દુઃખના જરા સંરખાયે મિઠાણ વગર: નિર્ભેળ સુખ જ હોવું] બદામોની મુઠ્ઠી ભરતાં જ જાવ. પણ આ બધા લિસ્ટમાં . જોઈએ. દુઃખની ભેળસેળવાળું ભેળસેળિયું સુખ તેને જરાયે કે છેલ્લે આવતી ખાલી ખોળાની - વંધ્યત્વની એકાદી કડવી ઈટ •ulી. અહીં પ્રથમ સારો જ મડિકા'નો ઘાટ ઘડાય છે | બદામ સ્ત્રીના સુખમાં ચિનગારી ચાંપવા માટે પૂરતી છે: » ભifક જગામાં દુખા મેળળ વગર નળ રાખ| કારણ બરા એટલું જ કે તેને રાવ પ્રકા૨ક રાખની અપેક્ષા છે.
આકાશકુસુમવત્ છે. જૂના જમાનામાં •તિના જમવામાં.દીકરો ન હોવા બોબતનું. એકાદું દુઃખ પણ ચલાવી લેવા દેશી ગોળના બનાવેલા ચૂરમાના લાડુ પીરસવામાં આવતા. તૈયાર નથી અને મટીરિઅલ વર્લ્ડમાં સર્વપ્રકારક સુખ એ ‘ન બ્રાહમણભાઈને મોદક તને બહુ ભાવતા પણ મોદકમાં બરાબર | ભૂતો ન ભવિષ્યતિ' જેવી ઘટના છે. મિશ્ર થયા વગર રહી ગયેલ એકાદી ગોળની ગાંગડી પણ આ બન્ને કીઠા જીતી જનાર વિરલ મહારથીએ ત્રીજે. રહી ન ગઈ હોય તેવા એકરારના સ્વાદનો લાડુ ઈષ્ટ હતો. [ કોઠે તો ભૂ પીતા થવું જ પડે છે. નિર્ભેળ અને સાર્વપ્રકારક પણ હજી તો લેખો મોદકના સ્વાદમાં મશગૂલ થાય ન થાય એવું પણ સુખ સદાકાળ માટે ટકે તેવું શાસ્વત, કોઈ ક્યારેય ' ત્યાં જ પેલી ગોળની ગાંગડી ન જાણે ક્યાંકથી ટપકી પડતી. | ઝૂંટવી ન જાય તેવું જોઈએ. સુખ માટે વલખાં મારતા કોઈને તમારી આજુબાહુ નજર નાખશો તો દરેક સુખમાં આવી, પણ પૂછશો તો આ ત્રીજી શરતની આકાંક્ષા પણ તેના પ્રયામાં ગોળની ગાંગડી કયાંકથીયે ઘૂસી ગયેલી નજરે પડયા વિના | અચૂક બેઠેલી જોવા મળશે. શાસ્વતા એ સુખની પૂર્ણ મઝા નહિ રહે. જેને શ્રીમંતાઈનું સુખ મળ્યું હશે તેને કોઈ પણ માણવા માટેની ત્રીજી શરત છે. તમે શેરબજારમાં એક પછી ધડીએ પડી શકતી ઈન્કમટેકસની ધાડનાં ફફડાટની ગોળ-| એક પગથિયાં ચડવા લાગો, ગ્રાફ અભૂતપૂર્વ આંકડાઓ ગાંગડી સાઈ ને સાથે મળી હોય છે. રૂપાળી પત્નીનું સુખ| વટાવતી જાય °આખા હિંદુસ્તાનમાં તમારા નામનો ડંકો મેળવનાર સોક્રેટિસની પ ીને પણ સારી કહેવડાવે તેવા વાગે, પણ આ બધું જો કાયમ માટે ટકવાનું ન હોય, કંડાકાનો તેના કંકારિયા સ્વભાવની ગાંગડી ભેગે જ આરોગતો હશે. એક એવો દિવરા આવવાનો હોય કે જ્યારે પત્તાનો મહેલ કોન્વેન્ટ એજ્યુકેટેડ પર્તિની પ્રાપ્તિના સુખની જોડાજોડ તે કકડભૂસ થઈ જાય, અને કદાચ જેલના સળિયા જોવાનો દારૂડિયો હોવાનું દુઃખ લલાટે લખાયેલું હોય છે. દુઃખના વારો પણ આવે તો આવું સુખ તમને મંજૂર નથી. સુખની મિકસચર વગરનું એકાદ નિર્ભેળ સુખ કોઈક સદ્નસીબને | સાપસીડીની આ રમતમાં સાપનું અસ્તિત્વ જ ન હોય અને મળી ગયું હોય તો પણ કન્ડિયાનનંબર-૨માં વાંધો આવીને સીડી પરથી પટકવાનું જ ન હોય એવી તમારી ઊંડી ઊંડી ઊભો રહે છે. '
મહેચ્છા છે, પણ એટલીસ્ટ આપણી ઈચ્છાઓ કાંઈ ઘોડા : દુઃખની જરાયે ભેળસેળ વગરનું એકાદું સુખ મળી નથી જેના ઉપર બેસીને સપનાના રંગીન પ્રદેશમાં પહોંચી જાય એટલા માત્રથી જીવરાજભાઈને ધરવ થતો નથી. તેમને જિવાય.' ' , તો ઓલ એકપાસિંગ સર્વપ્રકારક સુખની અપેક્ષા છે. જો ગમે તેટલી હા હોય, ધમાલ અને ઉંદરદો. પછી હિી નીડઝ ઈચ એન્ડ એરી કાઈન્ડ ઑફ હેપિનેસ અન્ડર|પરા વક્ત ઉપભોગની દુનિયામાં નિર્ભેળ, સર્વ પ્રકારક સ્કાય એન્ડ ઓન ધી ગઈ. પતિ બધી રીતે ગુણિયલ હોય : : શાશ્વત સુખની ઉપલબ્ધિ ન જ થવાની હોય તો સુખ અને પતિ રાંબંધી સુvમાં ગોળની એકાદ ગાંગડીયે ન હોય નગરી તરફ દોડતી ગાડીનું સ્ટીયરીંગ બીજી કોઈ દિશામાં
એટલા માત્રથી શંઘરમાં ટી.વી., ફિજ કે મારુતિ વસાવવા વાળવાની જરૂ૨ નથી લાગતી? • જેટલી શ્રીમંતાઈ ન હોય, પત્ની સારી હોય રૂપાળી હોય,: અંધશ્રદ્ધા, વહેમ જેવા શબ્દોને આપણો ધર્મ, જૂની
શાહી હોય, ડમ હોય, ભરોહી કહ્યાગરી દોય, કામગરી | જીવનપ્રણાલી, શામ્યપ્રજા વગેરે સાથે અવિનાભાવી સંબંધથી * હં૫, બધી વાત બરાબર હોય પણ પોતાની જ. તબિયતનું જોડી દઈને તેના સિનોનિમ' બનાવી દીધા છે. હકીકતમાં
Jain Education Interational
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005621 |
| Book Title | Aadhunik Jivan shailee Lohi Tarsi Chudel |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hitruchivijay |
| Publisher | Viniyog Parivar |
| Publication Year | |
| Total Pages | 68 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 10 MB |