Page Text
________________
જોઈએ છે' સુખ નિર્ભેળ, સર્વપ્રકારક અને શાશ્વત
અને તે
/ વાવ નવા ચીન
બાકી રાત
છે. તેમાં એક પૈસો જ
ના આજના રાવરીબી શોપ લાભનિયોની સાર
મેળવવાના અવાટા
પછીના
વરવું સામાઘોગિક હરિ તેના - પોસ્ટ છે. | મા 'ત)માંથી જ માટે જ છે
: : તમે ક્યારેય નાના બાળકને પતંગિયાની પાછળ દોડતું જો સાચું હોય તો આવું ન બઅને જો ખોટું હોય તો પછી .
જોયું છે? કુદરતના આ ઈમ્યુનિકલર સર્જનને પકડવા મથતું સુખ મેળવવા ચીજવસ્તુઓને બદલે બીજે કેમ નજર : , બાળકે જેમ જેમ તેની પાછલ દોડે તેમ તેમ પતeીનાથી દોડાવવી. . ' " ' . . દૂર ને દૂર ભાગતું જાય છે. સારી થાકીને બાળક જ્યારે પડતું. રેતીમાંથી તેલ નીકળે છે એવો સિદ્ધાંત તમે એકવાર મૂકે ત્યારે અચાનક જ, એ પAર્ષિ કયાંકથી ખાવીને હળવેથી પ્રસ્થાપિત કરી એટલે પછી, તમારે દુનિયાભરની રેવી ઉપ એની હથેળી ઉપર બેસી જાય છે. સુધનું પણ આ પગપા | કબજો કરીને તેમાંથી તેલ કાઢવાનો ભવ્ય પુરુષાર્થ આરંભવ: જેવું છે. તમે એને મેળવવા જેટલાં હવાતિયાં મારો એટલું એ જ રહ્યો. જરૂરિયાતો વધારીને તેની પરિપૂર્તિ દ્વારા સુખમાજિ.ના તમારાથી દૂર ભાગે અનેં જે દ્રા એ વલખાં બંધ કરી સિર થઈ 1 સિદ્ધાંતની નેચરલ કરલાર રૂપે પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, વાયુ, જાવ એટલે એ સામેથી આવીને તમારા દરવાજે ટકોરા મારે. વનસ્પતિ અને તિર્યંચની સુષ્ટિનું અમર્યાદ અને બેરહેમ '' હિંસા અને શોષણ, પર્યાવરણ અને પ્રદૂષ ગરીબીનું શોષણ શરૂ કરવામાં આવ્યું. માણસ એમ માની બેઠો કે પો. અને બેકારી, જૂઠ અને પંપના આજના રાઘળા પ્રબો રાખ| રામ "Mીનો પરિામામો' છે અને વેદા૨ માંvl! '' ! મેળવવાના રઘવાટમાં મારા જાતે ખોટી દિશામાં મૂકેલી નિર્માણ તેના ઉપભોગ માટે જ થયું છે. આવા ઈન્ફર દોટમાંથી પેદા થયેલા પ્રશ્નો છે, ઈંગ્લેન્ડમાં થયેલી ઓદ્યોગિક7 (ઉપસિદ્ધાંત)માંથી પેદા થયેલાં મનુષ્યના ધડે પૃથ્વી પર ક્રતિ માનવજાતના ઇતિહાસનું એક વરવું સીમાર્ચિન્ડ છે. માનવેતર 'જીવોનું જીવતર સેર કરી નાખ્યું છે.
એ પહેલાંની અને એ પછીની (મિ અને પોસ્ટ ઈન્ડસ્ટ્રિયલ. ' આવા ઘમંડમાંથી જ પેદા થયેલો એક પ્રખ્ય વિનોબા 'રેવોલ્યુશન એશની) જીવનશૈલીમાં કંચન અને કથીરી જેટલો એક વાર જાહેરસભામાં પૂછાયેલો. કોઈક ઈશ્વર કકવાદીએ
ફરક પડી ગયો છે. સત્તરમી-અઢારમી સદી પહેલાંના સમગ્ર તેમને પૂછેલું કે “ગાય દૂધ આપે છે, બળદ ખેતીના કામમાં વિશ્વમાં પૂર્વની જીવનશૈલીનું ઓછે-વધતે અંશે પ્રભુત્વ હતું. | આવે છે. એટલે તેમનું સર્જન ઈમારે શા માટે કર્યું છે તે તો છે. પરંતુ એ પછી પશ્ચિમમાં જે જીવનશૈલી પાંગરી એ મૂળમાં | જાણો રામજાય છે, પણ વાઘ-સિંહ જેવા જંગલી પ્રાણીઓ તો *. રાખપ્રાપ્તિની ઘરમૂળથી બદલાયેલી સંકલ્પનાઓ કામ કરી ગઈ. | કાંઈ કામમાં આવતા નથી. ભગવાને તેમનૈ શું કામ બનાવ્યા - મોર ધી કૉમોડિટિઝ, મોર ધી હેપિનેસ'નું ઍક | હશે?' પ્રશ્નમાં છૂપાયેલા ઘમંડને વળતો ફટકો મારતા . . હેવમોરિયું સમીકરણ રચાયું. ફલ એ જીવનશૈલીના | વિનોબાએ તેમની મોટદાર શૈલીમાં જવાબ આપેલ કે, “આ
અનુયાયીઓનું ઘર જાતભાતના રાચરચીલા અને ફર્નિચરનું પૃથ્વી પર જે કાંઈ છે તે બધું મનુખના ઉપભોગ માટે જ છે. સંગ્રહસ્થાન બની ગયું. ટી.વી. વીડિયો: ફિજ, મારૂતિ | એવા ભ્રમ પેદાન થાય તે માટે ઈશ્વરે તેમનું સર્જન કર્યું છે.' 'મરિડિઝ... જેવી ચીજવસ્તુઓનો રાંગ્રહ જેની પાસે વધુ એI: સુખ નામના પ્રદેશની શોધ માણસના મનમાં કરવી ' સૌથી મોટો સુખી એવા ઈકવેશને તદ્દન વિપરીત એવી જોઈએ અને વાસ્તવમાં જે ચીજવસ્તામાં નહિ પણ સંતોષમાં ' . વાસ્તવિકતા તરફ ધરાર અખિર્મિંચામણાં કયાં. જો આ|- અનિવાર્ય ઉપભોગમાં - જીવમાત્ર પ્રત્યેના આદરમાં છે. * * ઈકવેશને સાચું હોય તો વાલકેશ્વરના ફલેટમાં તમામ | તેવી માન્યતાની આધારશિલા પર પૌવન્ય જીવનશૈલી
અલ્ટામોર્ડન ફેસિલિટિઝ ધરાવતા બધા લોકો સ્વર્ગીય સુખનીમારત ખંડી થયેલા કાંખમાં છોકરું હોય અને ગામમાં
અનુભૂતિ કરતા હોવા જોઈએ. અને બરતરના જંગલમાં | શોધવા નીકળે એવી ઘેલી જેવી હલત કરતુરી મૃગ રામા - લંગોટીભેર ફરતા તમામ વનવાસીઓ બચાડા દુઃખી દુઃખી આપણા સૌની થઈ છે. • હોવા જઈએ પણ હકીકત આવી નથી એ આપણો જાણીએ સુખ ચીજ-વરતુઓમાં છે એ વહે અને એ
છીએ. સેન્ટ્રલી ૨કન્ડિશન્ડ ઑફિસમાં બે બેઠા | ચીજવસ્તુઓના ઢગલામાં આળોટવા માટે અમારી ચારેબાજુ આઈસક્રીમની ડિઝાપટનાર પણ ઘણીવાર એવી | (સંસ્કૃતમાં ચોફેર એટલે 'પરિ') ઉપર નીચે-દસે દિશિ રહેલા અગનજ્વાળાઓ વાપે શેકાતો હોય છે કે ડનલોપની ગાદીમાં પૃથ્વી, પાણી, અંગ્નિ વાયુ, વનસ્પતિ અને બે ઇન્દ્રિપલી 'અર્ધી રાત સુધી આળોટયા પછી પણ તેને ટ્રાન્કિવલાઈઝર | લઈને પાંચ ઇન્દ્રિયો f૨વતા પ્રાણીઓના અનાવરણ' (પરિ, - સિવાય ઊંઘ આવતી નથી. સામે પહો કાઠિયાવાડના અંતરિયાળે. - આવરણ +.પર્યાવરણ)નો ખાતમો બોલાવવાનો અમને ગામડામાં ગારમાટીના ઘર અને બાજરીના રોટલા" રિવાય |અબાધિત. - નિરંકુશ અધિકાર છે એવો ઘમંડ.- એનાથી જેની પાસે કશું નથી એવા ગરીબ ગામડિયાને ગાભાની ચડિયાતી હિંસા અને એનાથી ચડિયાતું શોષણ બીજું કર્યું ગોદડીમાં પડતાવેંત ઘસઘસાટ સૂઈ જતાં પણ આપણો જોઈ:| હોઈ શકે ? ' . . શકીએ છીએ. સાધનસામગ્રી ઈઝ ઇકવલ ટુ રાખ આ સમીકરણ :-- કીડીથી માંડીને કુંજર સુધી તમામને-જે સુખની અનેક
www.jainelibrary.org
For Personal & Private Use Only
Jan Education International
| SR No. | 005621 |
| Book Title | Aadhunik Jivan shailee Lohi Tarsi Chudel |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hitruchivijay |
| Publisher | Viniyog Parivar |
| Publication Year | |
| Total Pages | 68 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 10 MB |