Page Text
________________
ઉપરાંત દેશી ઓલાદનાં જાતવાન અશ્વો આજે પણ અને સાંઢણી ત્રણેનું મૃત્યુ પાલિતાણામાં જ થતાં ત્યાંના ને . તૈયાર કરી રહ્યા છે.' . . . . . સિંઘે તેમની સ્મૃતિમાં આ શિલ્પ રચીને તેમની સ્મૃતિને ચિરંજીવ . આજે લોકો પોતાની ગાડીઓને બી પર ન પડે તે બનાવી. શેઠ પદાસના વંશજો આજે પણ મણિયાતી પડામાં.' માટે જેટલી સાચવે છે. તેના કરતાં એક ઠાળજીથી આ છે અને સાંઢણી ઉપર બેઠેલાં હોઠ અને રબારીનું એક ૨૫૦જાનવરોને રાચવવામાં આવતા. માણસોને માટે પણ ચોખ|૩૦૦ વર્ષ જૂનું-ભતચિત્ર આજે પણ ત્યાં છે એટલે કોઈ આને પીટીપે દલભં બનાવી દેનાર જમાનામાં ઉછરેલા લોકોને એ ટાઢા પહોરની ગપ ન સમજી લે. માત્ર એક રાતમાં બેં મુસાફરને " વાર્તની તો કલ્પના ક્યાંથી આવૅ કે એક નાનામાં આ દેશમાં લઈને પાટાથી છેક પાલિતાણા સુધીનો પંથ કાપનારી એક બળદોને પરા ચોખા વીની નાળી પીવામાં આવતી કુટુંબના સઢણી કેવી હશે તેની કલ્પના કરશો તો તમે તમારી મારુતિ કે એ માણસની જેમં સચવાયેલા આ બળદ એવા જોરાવર એનઈ-૧૧૮ને ભૂલી જશો
... ... " બતા કે કલ્પસત્રમાં આવા ભગવાન મહાવીરચરિત્રના એક કાશ્મીરથી કન્યાકુમારી અને દ્વારકાથી જગન્નાથપુરી રાંધી’ પ્રસંગ અનુસાર આવો એ જે બંબિયો બળદ નદીના કળશમાં જાતભાતનું કરિયાણું પહોંચાડવા પચાસ પપાસ હજાર બળબી ખપી ગયેલા ૫૦૦ ગાડીઓને એકડો હાથે જાપર, એકલા પોઠોના વિરાટ કાફલાને લઈને આખા હિન્દુસ્તાનને ખૂંદી વળતા.. ખભે બહાર ખેંચી કાઢતો. ..
'.લાખા વણઝારા જેવા વણઝારાઓને પોઠિયાઓ, કદાચ ઘી પી ; "લોકસંસ્કૃતિમાં પશુઓ ના નામ નીચે હાથી ઘોડા, બળદUજતા હોયં તો પણ એ ધી પર્યાવરણીય લાભ-હાનિનું લેખુંજોખું . ઊંટ, ગધેડાં જેવા પ્રાણીઓ અંગેના પરંપરાગત જાનવારસાને) કરવામાં આવે તો પેટ્રોલ કરતાં ઘણાં સસ્તું પડે મેં વાતમાં કોઈ . સંઘરતી જોરાવરસિંહ જાદવની નાની-નાની પુસ્તિકાઓમાં - મીનમેખ નથી. હજી હમણાં સાઠ વર્ષ પહેલાં દસથી પંદર ઝડપથી અને લાંબુ ચાલે છતાંય થાક ઓછો લાગે તે માટે - હજાર જુમોને અમદાવાદથી પાલિતાણાની પગપાળા જાત્રા જૂના જમાનામાં સાંઢણીઓને આપવામાં આવતા ખાસ પ્રકારના] કરાવનાર પાકુભાઈ શેઠ યાત્રિકોના માલસામાનની હેરફેર ખોરાક જેવા ઝીણા ઝીણા પરંપરાગત નુરાખાઓ પણ અઘરવામાં | માટે નવો બળદગાડા સાથે રાખી શકતા હોય તો હિન્દુસ્તાનના આવ્યા છે. અs રબારી અને ભરવાડોને બાપીકા વારા |એ સુવર્ણયુગમાં હજારો પોડિયાઓને સાથે રાખી વણઝાર : જ મળતું આ પશુવિજ્ઞાન જ્યારથી વેટરનરી કૉલેજના ઢો| ધૂમતા હોયે એ વાત ન માનવાને કોઈ કારણ નથી.' ડૉકટરોને પનારે પડયું ત્યારથી વિસરાવા લાગ્યું છે. પણ, પરંતુ પેટ્રોલ-ડીઝલની આ ગંદી રાંસ્કૃતિને દેશવટો આપવા જ્યારે આ ક્ષાત ગામડે ગામડે અને ઘરે ઘરે આવતું હતું એ માટે આપણે સૌથી પહેલાં તો ઘોડાગાડીના ધોડાને કષ્ટ ન પડે જમાનામાં માંડવગઢના મહામાત્ય સુતકમાર પેડ શાહે ગિરનાર] તે માટે રિક્ષાનો ઉપયોગ કરતા અબુધજનોને એ સમજાવવું પર્વત પરથી સાંઢણીઓ પોતાની રાજધાની પાડવગઢ (જિ.' પડશે કે ધોડાગાડીમાં બેસવાથી ઘોડાને કંદાચ થોડુક કષ્ટ પડી વૈર, મધ્યપ્રદેશ) સુધી મોકલી-છપ્પન પડી જેટલું સોનું માત્ર પણ રિક્ષામાં બેસવાથી તો રિકોમાં વપરાતું ડીઝલ આયાત : અઢી દિવરામાં ગિરધાર પર્વત ઉપર મદાવાની 'કથા | કરવા, દેવાર on ઢોર ગીરી પણ છે. પશિ ખારબ ધર્મગ્રંથોના પાના ઉપર નોંધાયેલી છે, . . . . . દેશમાં મોકલવામાં આવે છે. સાથે સાથે મહાનગરોમાં જ્યાં ને [, પાલિતાણના જગપ્રસિદ્ધ તીર્થધામમાં આવેલાં શત્રુંજયના ત્યાં જે તે રસ્તા ઉપર બળદગાડાં અને ઘોડાગાડીઓના પ્રવેશ. ડુંગરા પુણ્ય પાપની બારીના નામે ઓળખાતું ઊંટડી (સાંઢણી) |ઉપર બંધીના પાટિયાં લગાવી દઈ મોટરવાહનોને સરેઆમ ' ': ઉપર બેઠેલા શેઠ અને રબારીનું શિલ પ્રત્યેક જેને જોયું હશે. દોડવાની છૂટ આપતાં રાજકારણીઓની સાન ઠેકાણે લાવવી
નાનાં બાળકો તો તે સાંઢરીના પગ વચ્ચેથી નીકળી જઈ પોતે.) પડશે. નવરાત્રિના નજીક આવી રહેલા દિવસોમાં ડિસ્કો દાંડિયા - પુષ્પશાળી છે કે પાપી તેની ચકાસણી કરવાની કોશિશ કરતા ટીચવા વાલંકેશ્વરથી છેક જુ-સ્કીમ સુધી મારુતિ કે મર્સિડીઝ || હોય છે.-૫ણ યાત્રિકોમાંના કોઈકને જ ખ્યાલ હશે કે ખરેખર દોડાવવા થનગની રહેલા તમારા લાડકવાયા છે લાડકવાયીને
આ શિલ્પ શાનું છે? લગભગ આઠસો.વર્ષ પહેલાંના અર્ણહિલપુર, કાનબુટ્ટી પકડીને ઘેર બેસાડી દેવા પડશે, પાંચસો ડગલી જવું પાટણમાં પીવામાં આવેલા મંઝિયાતી પાવામાં વસતા શેઠ હોય તો પણ સ્કૂટરની કિક મારવા લલચાતા પગને થોડીક કામાશાના બ્રહ્મચારી પુત્ર પ્રેતી પદારાં કાર્તિક અને ચૈત્ર મહિનાની ચરણયાત્રા કરતાં ટેવડાવવાં પડશે, જ્યાં જ્યાં શક્ય હોય ત્યાં
સુદ ચૌદશે સાંજનું પ્રતિક્રમણ (જૈન ધર્મની દુક્કત ગહની .ત્યાં પેટ્રોલ, કે ડીઝલને બદલે પગ અથવા પશુનો ઉપયોગ * સપકાલીન કિયા) કરીને પાટણ પાસેના જે ખારી વાવડી| કરવાનું પણ લેવું પડશે. . ' ગામના રબારીને અને તેની ઊંટડીને લઈને પાલિતાણાની જાત્રા|. * સોહામણી” આજની પાછળ ડોકિયા કરતી બિહામણી' 4 કરવા નીકળી પડતા તે બીજે દિવસ પૂનમની બપોરના બાર આવતી કાલનું દર્શન જેને થઈ શકતું હોય તેવા બુદ્ધિના
પહેલાં તો ડુંગર ઉપર આદિશ્વરદાફાના દરબારમાં હાજર થઈ | સંવેદનશીલ માણસ માટે આમાંનું કશું જ અશક્ય નથી.. જતા, એક વાર આવી જ એક પરિણિપાઠ, રબારી' વિકમ સંવત ૨૦૪છે. ' '- અતુલ શાહ
નામ, , , ,
www.jainelibrary.org
For Personal & Private Use Only
Jain Education International
| SR No. | 005621 |
| Book Title | Aadhunik Jivan shailee Lohi Tarsi Chudel |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hitruchivijay |
| Publisher | Viniyog Parivar |
| Publication Year | |
| Total Pages | 68 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 10 MB |