________________
નિવેદન અગીયારમું,
( ૧૪૩) परवराधीना त्वियमस्माभिः प्रावस्थामाऽभ्युपगम्यते, व सतन्त्रा ॥ सा चावश्यमभ्युपगन्तव्या । अहि सा ॥ न हि तथा बिना परमेश्वरस्य सृष्टित्वं सिध्यति श्र भक्तिरहितस्य तस्य नस्त्वतिः ॥ कृत १, विधया वद विधात्मिका ॥ बीज निदांच, परमेश्वराश्चर्या, मायामयी, महाकृप्तिः ॥ यस्यां स्वरूपमतिबोधरहिताः शेरते संसारिणा ગીતઃ ॥
આ ખીજશક્તિનું નામ માયાશક્તિ છે. જેથી મા માયા શક્તિને મનના નાનાત્મક સંસ્કાર માનનારાઓ શકયા યોજીને કણ આ કહીને મેદાને છે. ભક્તિનું રક્ષણ નું કે.
कारणात्मना लीनं कार्यमेव अभिव्यक्तिनियामकतया ( રત્નમમા)
મર્થ કાળમાં છુપાયેલ હજ અભિવ્યક્તિ નિયામક્તા થડે શક્તિરૂપ છે,
જગત આ શક્તિથી વ્યક્ત થાય છે, અને આ શક્તિ વીજ વિલીન થાય છે. જેમ મોટા વડ શક્તિરૂપથી ખીજમાં એક તમ ા પણ પ્રલય થાય ત્યારે શક્તિરૂપથી પાતાના ઉપાદાનમાં રહે છે. બીજશક્તિ એ શ્રી સત્તાનીજ અભિન્ન અવસ્થા ડાવાથી બ્રહ્મસત્તામાંજ બીજશક્તિની સત્તા છે. તા શ્રી શક્તિના ચેાગથી બ્રહ્મજ જગતનુ કારણ છે. એટલે શક્તિ વિ યુક્ત ) ચિન્માત્ર ચેતનબ્રા જડજગતનુ
ઉપાદાના
[ ૨૯ ] ગઢાદ કારિકા ભાષ્યમાં લખ્યું છે કેજેમ પ્રાણશક્તિ જીવનની સૃપ્તિ અવસ્થામાં અવ્યક્તપણે અવ સ્થિત રહે છે, તેમ માયાળ માં પણ રહે છે. બ્રહ્મ આ જગતન ખીજ છે, જેથી શ્રુતિએ અને આ બીજ દ્વારા કારણ બ્રહ્મ તરીકે ઓળખાવે છે.‘ આથી યાદ શખવુ કે પ્રલયાવસ્થામાં
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org