Triji Jain Shwetambar Conferenceno Report

SR No.: 005585
Original Sutra Author: N/A
Author: Maganlal Chunilal Vaidya
Publisher: Reception Committee
Publication Year: 1906
Total Pages: 266
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 75

(१२) आ ठरावनी पुष्टिमां रा. ढहाए घणुं सरस भाषण कयु हाँ, जे अक्षरशः आपवानुं साधन नहीं होवाथी तेना सारथीन समाधान मानवं योग्य छे. तेमणे नणाव्युं के,
" जैन समुदायनी उन्नति करवा माटे धर्मनुं अने दुनियादारीनुं शिक्षण आपवू ए आपणी फरज छे. विद्या विना माणस पशुसमान छे. विद्याथीज माणस मोक्ष पामे छे. विद्या कहो के ज्ञान कहो बधुं एकज छे. श्रीऋषभदेव भगवानथी श्रीमहावीर स्वामी सुधीना दरेक तीर्थंकरे ज्ञानने श्रेष्ट बतावी तेनु पठन पाठन करवा उपदेश कों छे. जो तेमना वचन उपर खरी आस्था होय तो विद्यानो प्रसार कराववो ए आपणी पहेली फरज छे.
विद्या बे प्रकारनी छे. सांसारिक अने धार्मिक. आ ठरावमां धार्मिक पहेली राखी छे. ख्याल करशो तो मालुम पडशे के ते व्याजबी छे. अनादिकाळथी मिथ्यास्वमा फसायला जीवने धर्मनी केळवणी मळवी कठिण छे. दरेक गतिमां तेनी जोगवाइ होती नयी. मात्र मनुष्य गतिमांज जीव धर्म सन्मुख थइने मोक्ष सुख पामी शके छे. दुनियामां एवो कोण हशे के मोक्षनी आशा नहीं करतो होय ? हवे आ धर्म शिक्षण केवी रीते हांसल कर, तेनो ख्याल करीए. हरेक धर्मवाळा पोतानो धर्म श्रेष्ठ बतावे छे. आपणा धर्ममां ब्रह्मा, विष्णु, शिव, अगर महावीर जो ते १८ दूषण रहित अने १२ गुण सहित होय तो एक छे. नामथी मतलब नथी पण गुणथी मतलब छे.
___ आपणने सूर्यनी गरमीनी जरूर छे. त्यां दीपकनी गरमीथी केवी रीते सरे ? हाल जे केळवणी शाळाओमां अपाय छे ते दीपक समान छे. ते एकली संसार व्यवहार माटे जेम पुरती रीते उपायोगी नथी, तेम परलोक साधन माटे पण नथी. एटला माटे बधे धर्मन शिक्षण आफ्नारी पाठशाळाओ थवानी जरूर छे. तेमां कन्याशाळाओनी वधारे जरूर छे. आपणी · स्त्रीओ, छोकरीओ-भविष्यनी जैन प्रनानी माताओ सारी केळवाय तोन आपणी कोमनु कल्याण थवानी आशा छे. जेवू बीज हशे तेवून फळ मळशे. स्त्री वर्ग अभण हशे तो तेमनी संतति पण प्रायः अशिक्षितअयोग्य नीवडशे. माटे स्त्रीशिक्षणमा जेटलो विलंब थशे तेटलो आपणो उद्धार पण मोडो थशे. केटलीक निराधार स्त्रीओने खावानी सवड होती नथी माटे तेमना सारु उद्योगशिक्षण साथेनी श्राविकाशाळाओ पण स्थपाववी जोइए. तेम करवाथी आपणी