________________
નથી. તેમજ ત્યાંની કઈ નદી પણ કદી તે સાતેય ખંડેનાં નામ આ પ્રમાણે છે વધતી–ઘટતી જ નથી.)
ત, હરિત, ચુત, રહિત, ચલ) ત્યાં સાત ખંડોમાં કયાંયે કોઈ યુગની માનસ તથા સુપ્રભ એમ એ સાત ખંડ સ્થિતિ છે નહિ. સર્વકાલે ત્યાં ત્રેતાયુગ નાં નામ (તથા તે રાજાના સાત પુત્રોનાં જે જ કાલ કાયમી રહે છે.
પણ તે જ નામ) સમજવાં. લક્ષદ્વીપથી માંડી શાકદી૫ સુધીના એ શામલદ્વીપ ચાપાસ તેનાથી દ્વીપમાં દરેક લોક પાંચ હજાર વર્ષ સુધી બેવડા વિસ્તારને ઈક્ષુરાદક સમુદ્ર તેની નીરોગી જીવે છે.
સર્વબાજુ વિટળાએલો છે. એ પ્લેક્ષકોપથી માંડી સાતકીપ સુધીના તે દ્વીપમાં પણ રનના ઉત્પત્તિ સ્થાન પાંચ દ્વીપમાં વર્ણાશ્રમના વિભાગથી જ
રૂ૫ સાત પર્વતે સમજવા, તે પર્વતો તે તે જનમેલા ધર્મો (બ્રહ્મચર્ય, અહિંસા, સત્ય,
ખંડેને અલગ-અલગ જણાવે છે, તેમજ અસ્તેય અને અપરિગ્રહ-એવા) પાંચ છે.
ત્યાં નાહીઓ પણ (એક–એક ખંડમાં એક .
એમ) સાત છે. જે તે શા પણ ણે તે ચાર જ છે.
તે પર્વતનાં નામ :- કુમુદ, ઉગત, જેઓ ત્યાં આર્યક, કુર, વિવિંશ તથા
સુખલાહક, દ્રોણપર્વત છે (જેમાં મોટી ભાવિ નામે કહેવાય છે. તેઓ જ અનુક્રમે મોટી ઔષધિઓ હેાય છે) ૫ર્વત, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય તથા શુદ્રો છે. એ લક્ષદ્વીપની અંદર (જળી, મહિષપર્વત અને સાતમો કુવાન નામના
ના અંદર (જબૂદ્વીપમાં ઉત્તમ પર્વત છે. આ રહેલા) જખૂક્ષ જેવડું જ ઘણું મોટુ ત્યાંની નદીઓ નિ, સોયા,
વિષ્ણુ, પ્પવૃક્ષ એટલે પીપળાતું જાય છે, તેથી ચંદ્રા, શુકલા, વિમોચની અને સાતમી એ ઝાડના જ નામે તે પહકાકી કહેલગ નિવૃત્તિ છે. તે સાતે પાપને દૂર કરનારી છે. છે. તે દ્વીપમાં આયંક આદિ તે તે વર્ણના . તિ, હરિત, વધત, માનસ, લેક જગતના સષ્ઠા અને સર્વસ્વરૂપ એવા જીમૂત, રોહિત અને સાત સુપ્રભ એ સર્વના ઈશ્વર ભગવાન સેમવરૂપધારી શ્રી નામે સાત જ તે દ્વીપના ખંડો છે. આ હરિનું જ પૂજન કરે છે.
- તેઓમાં દ્વીપમાં જે વર્ણના લેકે વસે એક્ષટીના જેવો જ તેની પાસે છે. તે કપિલ, અરૂણુ, પીત તથા કૃષ્ણ વિટાચેલે ઇમુરાદક નામને સમુદ્ર ત્યાં એમ ચારેય અલગ-અલગ જ હોય છે. અને મંછળાકારે ગોળાકાર રહેલો છે.
તેઓ જ અનુક્રમે બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય શાહબરીયઃ શાહમલદીપનો મૂળ તથા શુદ્રો હોય છે. મહારાજા વીર વયુઆન નામને હતે. તે બધા લેકે સર્વના આત્મારૂપ અને
તેને સાત પુત્રો હતા, જેઓનાં નામે અવિનાશી ભગવાન વિષ્ણુને યુરોપ એ દ્વીપના ખંડો પણ સાત કહેવાય છે. તે પૂજે છે. અને ઉત્તમ પ્રકારના ચા વડે
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org