________________
૪૧૪
તરવત્રયી-મીમાંસા. અષ્ટપુત્રી, શતપુત્રી, હેને મેં ધર્મમાના ગયા ઔર પંચ મહાભકે સંતુષ્ટ કરનેકી ઈચ્છા સે યજ્ઞ કરકે પશુ હત્યા કરનેકી પ્રથા શુરૂં હુઈ, ઈસ હેમ હવન કે લીયે મંત્ર બનાયે ગયે, ઔર ઇન્હી કે વેદ ગ્રંથ કહતે હૈ. ઇસ પ્રકાર અવનતિ તેને લગી તે ભી સ્વાભાવિક પવિત્રતા કે ઉપાસક તભી થે, અભી હૈ, કહને કા મતલબ ઈતના હિ હૈ કિ એસે પતિત લોકા ઉલ્લેખ ધમી નામસે હેને લગા, ઔર ઉનકે ગ્રંથ ધર્મ ગ્રંથ આજ ભી માને જાતે હૈ
ઈસપ્રકાર નવ તીર્થકરકે શાસન કે લુપ્ત કાલમેં વેકી રચના હુઈ કઈ કહતે હૈ કિ ભારતીય સમાજમેં યહ જે પરિવર્તન હુઆ ઉસકા કારણ આર્ય નામ કે એક જાતિકા હિંદુસ્તાનમેં અનાહી હ યહાં સ્વભાવસે પવિત્ર ગેમેં જબ ઉત્તર પ્રવાસે વહકકવાસી ઔર રજોગુણ પ્રધાન લેગ, આકર ઘુસે તબસે યહાં આ કે પ્રણાલી કે અ દશ માના ગયા પશુ હત્યા તેને લગી, વલ્કલ પહતને લગે પર્ણ કુટિયાં બનાયી ગઈકમપીશી શુરૂ હુઈ, ઔર શ્રમવિભાગ કે તત્વ પર સમાજકી રચના ભી હુઈ કુછ ભી હે આર્યો કે આગમન કે પૂર્વે ઔર બાદભી, ચહાં સ્વભાવસે હી પવિત્ર માનવ જાતિ થી ઉનકા ધર્મત્યાગમય, ઔર આચરણ સ્વાભાવિક થા જિસ પ્રકાર સ્વભાવ સે પવિત્ર લોગ છે, ઉસી પ્રકાર અપવિત્ર ભી થે. ઉન્હી કે આ ગ્રંથમેં અનાર્ય, કહ્યું, કહાગયા, ઔર ઉનકા સમાવેશ શુદ્ર જાતિમેં કિયા ગયા. ઈસ ભારતીય પ્રાચીન પવિત્ર રાજય કા પ્રભાવ અર્યો પર ભી હુઆ. અસ્તુ નવ તીર્થકર કે બાદ કા ઈતિહાસ છઠવે લેખમેં લિખેંગે
'...
“વિવરશાસન” તા ૨૯ મી. અકબ સને ૧૯૨૬ પૃ. ૭૮
જૈન ઓર જગત , . . . (લેખાંક છડા)
" (લે. લક્ષમણ રઘુનાથ ભિડે. કરજગી ધારવાડ.) - આર્ય લેક પ્રકૃતિ પૂજા સે સંતુષ્ટ ન હુએ, ઉન્હને સંશોધન કિયા કિ પંચ મહાભૂતે કે ભી ચલાવાળા ઔર હી કે હ. ઈતના બડા કાર્ય એક સે નહી બનેગા. કકિ અણિમેં ઉત્પત્તિ, સ્થિતિ, લય, એક હી કાલમેં સદા કે લીયે ચલતા હી આયા હૈ. ઇસ તરહ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ કી કલ્પના કી ગયી. ઉત્પન્નવાળને તે ઉપન કર દિયાહી હૈ, યદિ મારવાળા મહેશ ન મારેગા તે રક્ષણ કરને વાળા વિષચુકે હમારા રક્ષણ કરના અવશ્ય હી હૈ. ઔસા વિચાર કરકે રૂદ્રકી પૂજા અર્થાત્ લિંગ પૂજા મરીચિકષીને શુરૂ કી.
:
*
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org