________________
૩૬
તવત્રયી મીમાંસા.
ખંડ ૨
66
અ ંકમાં લખે છે કે જૈન ધમ છે એક આઈસા પ્રાચીન ધર્મ હૈ કિ જિસકી ઉત્પત્તિ તથા ઇતિહાસકા પત્તા લગાના એક ખેડુત હી દુર્લભ ખાત હૈ ઇત્યાદિ
66
(રૂ.) જમનીન ડો.જોહન્સ હર્ટલ તા. ૧૭-૬-૧૯૦૮ના પત્રમાં કહે છે કે મેં અપને દેશવાસિયાકા દિખાઉંગા કિ કૈસે ઉત્તમ નિયમ, ઓર ઉંચે વિચાર જૈન ધર્મ ઔર જૈન આચાર્યંમે હૈ. જૈનકા સાહિત્ય બૌદ્ધોસે બહુત અડ કર હૈ ઔર જ્યાં જ્યાં મેં જન ધમ ઔર ઉસકે સાહિત્યક સમઝતા હું ત્યાં ત્યાં મૈં ઉનકા અધિક પસંદ કરતા હું ” ઇત્યાદિ.
( ૪ ) પેરિસ ( ક્રાંસની રાજધાની ) ના ડો. એ. ગિરનાટ પાતાના પત્ર તા. ૩-૧૨-૧૯૧૧માં લખે છે કે મનુચેાકી તરીકે લિયે જૈન ધમ કા ચારિત્ર હૈં બહુત લાભકારી હૈ, યહુ ધમ બ્રાહ્મણાંકે મતાંસે ભિન્ન હૈ. તથા યહુ મોદ્ધકે સમાન નાસ્તિક નહીં હૈ. ” ઇત્યાદિ.
( ૫ ) શ્રીસુત વરદાકાંત મુખ્યાપાધ્યાય એમ. એ. મંગાલા શ્રીચુત નથુરામ પ્રેમીદ્વારા અનુવાદિત હિંદી લેખથી
“૧ જૈનધમ હિંદુધમસ સથા સ્વતંત્ર હૈ. ઉસકી શાખા ચા
રૂપાન્તર નહીં હૈ.
૨ પાર્શ્વનાથજી જન ધમ કે આવિ પ્રચાસ્ટ નહીં થા, પરન્તુ ઇસકા પ્રથમ પ્રચાર ઋષભદેવજીને કિયા થા ઇસકી પુષ્ટિકે પ્રમાણેાંકા અભાવ નહિ હૈ ૩ મૌદ્ધàાગ મહાવીરજી કે નિગ્રંથે!કા ( જૈનિયેાકા ) નાયક માત્ર કહતે હૈ સ્થાપક નહીં કહતે હ ઇત્યાદિ.
( ↑ ) શ્રીયુત તુકારામ કષ્ણુ શર્મા લટ્ટુ બી. એ. પી. એચ. ડી. એમ આર. એ. એસ. એન. એ. એસ. મી. એચ. જી. એ. એસ. પ્રોફેસર. સંસ્કૃત શિલાલેખાદિકના વિષયના અધ્યાપક ફિન્સ કોલેજ બનારસ કાશીના દશમ વાષિત્સવ ઉપર આપેલા વ્યાખ્યાનમાંથી—“ સમસે પહેલે ઇસ ભારતવષ મ ઋષભદેવ નામકે મહિષ ઉત્પન્ન હુએ, વે દયાવાન, ભદ્રપરિણામી, પહિલે તીથંકર હુએ જિન્હોંને મિથ્યાત્વ અવસ્થા દેખર સમ્યગ્ દર્શન સમ્યગ્ જ્ઞાન ઔર સમ્યગ્ ચારિત્રરૂપી મેાક્ષશાસ્રકા ઉપદેશ કિયા, અસ યહહી જિનર્દેશન
વહિં અમલ કરનેવાળી મૂર્તિયાં ૫૨ મહાપુરૂષો u
૭ માણસ તરીકેકી મોરીયાંસે ૪ એસક
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org