________________
અધ્યાત્મ ઉપનિષદ્ ભાગ બીજો, ૨-જ્ઞાનયોગશુદ્ધિ અધિકાર
શાસ્ત્રયોગ અને જ્ઞાનયોગ વચ્ચેનો ભેદ નીચેના કોઠા પરથી
સહેલાઈથી સમજી શકાશે.
શાસ્ત્રયોગ
જ્ઞાનયોગ
શાસ્ત્રનો બોધ.
• સ્વભાવભૂત શુભજ્ઞાનનું પ્રગટીકરણ.
• શાસ્ત્રના અધ્યયનથી પ્રાપ્ત થાય છે.
• શાસ્ત્રાનુસાર ક્રિયા અને જ્ઞાનોપાસનાથી
પ્રગટ થાય છે.
શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપની પ્રાપ્તિના માર્ગનો ભોમિયો છે.
શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપની પ્રાપ્તિના માર્ગમાં દિશાસૂચક છે. તેના માટે પ્રધાનપણે બુદ્ધિની સૂક્ષ્મતા જોઈએ. આ પ્રાપ્ત કરવા દર્શન મોહનીયના ક્ષયોપશમ સહિતનો જ્ઞાનાવરણીયનો
તેના માટે પ્રધાનપણે બુદ્ધિની નિર્મળતા જોઈએ.
આ પ્રાપ્ત કરવા દર્શન મોહનીય અને ચારિત્ર મોહનીયના ક્ષયોપશમ ક્ષયોપશમ આવશ્યક છે. સહિતનો જ્ઞાનાવરણીયનો ક્ષયોપશમ આવશ્યક છે.
પ્રદીપની જેમ કારણ છે.
પ્રકાશની જેમ કાર્ય છે.
આત્માના અસ્તિત્વનો બોધ કરાવે.
આત્માનો સ્વસંવેદન રૂ૫ અનુભવ
કરાવે.
સુખપ્રદ આત્મિક ગુણોનો બોધ
તથા તેની પ્રાપ્તિના ઉપાયોનો સૂચક છે. • શ્રુતજ્ઞાનની મુખ્યતા હોય છે.
તેનાથી થતી આત્મિક શુદ્ધિ એ માન્યતાની શુદ્ધિ સ્વરૂપ છે.
સુખપ્રદ આત્મિક ગુણોના આંશિક અનુભવ સ્વરૂપ છે. મતિજ્ઞાનની મુખ્યતા હોય છે. તેનાથી થતી આત્મિક શુદ્ધિ એ જ્ઞાનધારાની શુદ્ધિ સ્વરૂપ છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
