SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 40
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૨૦૧ ૨૦૮ ૧૮૫ વિષય પૃષ્ઠ | વિષય પૃષ્ઠ શ્લોક -૨૧................ - ૧૭૬ શ્લોક - ૨૩પક્ષાભાસનું લક્ષણ અને ભેદો..... ૧૭૬ દૂષણ અને દૂષણાભાસનું સ્વરૂપ...... ૨૦૨ શ્લોક – ૨૨ ......... .........૧૭૯ શ્લોક - ૨૭ ૨ ૦૬ હેત્વાભાસનું લક્ષણ . ૧૭૯ પારમાર્થિક પ્રત્યક્ષનું નિરૂપણ... ૨૦૫ શ્લોક – ૨૩ ...... .........૧૮૦ કેિવળજ્ઞાન પ્રસાધક પ્રમાણ..... ૨૦૮ અસિદ્ધ, વિરૂદ્ધ અને અનેકાન્તિક સમસ્ત વસ્તુને વિષય કરનાર અનુમાનની હેત્વાભાસોનું લક્ષણ.... ૧૮૦ સિદ્ધિ. અનિત્ય એકાન્તમાં અસિદ્ધતા. ૧૮૨ મીમાંસકનો પૂર્વપક્ષ અને તેનું ખંડન...૨૧૦ નિત્ય એકાન્તમાં અસિદ્ધતા.. ૧૮૫ શ્લોક - ૨૮. ૨૧૨ ૨૧૨ નિત્ય-અનિત્ય એકાન્તમાં વિરૂદ્ધતા.. પ્રમાણના ફળનું નિરૂપણ... શ્લોક - ૨૯ ૨ ૧૪ નિત્ય-અનિત્ય એકાન્તમાં પ્રમાણના વિષયની પ્રરૂપણા... ૨૧૪ અનેકાન્તિકતા......... ૧૮૬ પ્રમાણનો વિષય અનેકાન્ત છે તેની ૨૧૫ અનિત્યવાદી દ્વારા નિત્યવાદી ઉપર સિદ્ધિ, પ્રયુક્ત હેતુમાં અસિદ્ધતાનું નિરાકરણ....... દૂષણ. ૧૮૦ ૨૧૭ નિત્યવાદી દ્વારા અનિત્યવાદી ઉપર દૂષણ અનેકાન્તવાદને સ્વીકારવામાં ગુણ...... ૨૧૮ સાંખ્ય પ્રતિપાદિત અસિદ્ધતાનું નિરાકરણ લોક - ૨૪............................. ...૧૯૦ ૨૨૦ સાધર્મદષ્ટાંતાભાસનું લક્ષણ અને પર્યાયોને દ્રવ્યથી અભિન્ન માનવાની શંકાપ્રકારો. ......... ૧૯૦ સમાધાન.... ૨૨૧ અધિક દૃષ્ટાંતાભાસોની આશંકા..............૧૯૩ બૌદ્ધમતમાં અનેકાન્તાત્મકતાઅધિક દૃષ્ટાંતાભાસોની અસિદ્ધતા સૌત્રાન્તિકમત.. ઉત્તર........ અનેકાન્તાત્મકતા ન સ્વીકારતા દોષોની શ્લોક - ૨૫. | પરંપરા.... વૈધર્મદષ્ટાંતાભાસનું લક્ષણ અને જ્ઞાનને આશ્રયીને પણ પ્રકારો....... ૧૯૫ અનેકાન્તાત્મકતા....... ૨૨૫ અધિક વ્યતિરેક દૃષ્ટાંતાભાસોની જ્ઞાનાકાર ઐક્યતાથી પદાર્થ ઐક્યતાની આશંકા.. ૨૦૦ | આપત્તિ....... ૨૨૬ અધિક વ્યતિરેક દૃષ્ટાંતાભાસોનો નિરાસ.૨૦૦ યોગાચારમતમાં અનેકાન્તની ઉપપત્તિ...૨૨૭ ૧૮૮ - ૨૨૨ ૧૯૪ ૧૯૩ ૨૨૩ ૩૪ Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org
SR No.005549
Book TitleNyayavatara
Original Sutra AuthorN/A
AuthorSaumyangratnavijay, Yashratnavijay
PublisherJingun Aradhak Trust
Publication Year2011
Total Pages408
LanguageGujarati, Sanskrit
ClassificationBook_Gujarati
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy