________________
નવતત્વ પ્રકરણ | ગાથા-૫૦
૧૪૧
સર્વજ્ઞ, સર્વદર્શી, જિન, કેવલી થાય છે. ત્યારપછી અલ્પ એવા શુભ ચાર કર્મ અવશેષવાળા તે મહાત્મા આયુષ્યકર્મના સંસ્કારના વશથી વિહરે છે. ત્યારપછી આ મહાત્માના આયુષ્યકર્મની પરિસમાપ્તિ થયે છતે બાકીનાં ત્રણ અઘાતી કર્મોનો પણ ક્ષય કરે છે. આથી સંપૂર્ણ કર્મના ક્ષયરૂપ મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે.
ન્નવર્મક્ષયો મોક્ષ: I (તત્ત્વાર્થસૂત્ર 1. ૨૦, નૂ. ) कृत्स्नकर्मक्षयलक्षणो मोक्षो भवति, पूर्वं क्षीणानि चत्वारि कर्माणि पश्चाद् वेदनीय-नाम-गौत्रा-ऽऽयुष्कक्षयो भवति तत्क्षयसमकालमेवौदारिकशरीरवियुक्तस्यास्य जन्मनः प्रहाणम् हेत्वभावाच्चोत्तरस्याप्रादुर्भावः, एषाऽवस्था कृत्स्नकर्मक्षयो मोक्ष રૂત્યુચ્યતે પાર પા (તત્ત્વાર્થસૂત્ર ક. ૦, . ૨, માર્ગ)
औपशमिकादिभव्यत्वाभावाच्चान्यत्र केवलसम्यक्त्वज्ञानदर्शनસિદ્ધત્વેચ્યા (તત્ત્વાર્થસૂત્ર 1. ૨૦, . ૪)
औपशमिकक्षायोपशमिकौदयिकपारिणामिकानां भावानां भव्यत्वस्य चाभावान्मोक्षो भवति अन्यत्र केवलसम्यक्त्वकेवलज्ञानकेवलदर्शनसिद्धत्वेभ्यः । एते ह्यस्य क्षायिका નિત્યસ્તુ મુસ્યપિ મર્યાન્તિ ૪ TT (તત્ત્વાર્થસૂત્ર . ૦, સૂ. ૪, માણ)
વળી, મુક્ત આત્માઓને કેવળસમ્યક્ત=ક્ષાયિકસમ્યક્ત, કેવળજ્ઞાન, કેવળદર્શન અને સિદ્ધત્વને છોડીને ઓપશમિક, લાયોપથમિક, ઔદયિક અને પારિણામિક ભાવોનો અને ભવ્યત્વનો અભાવ થવાથી મોક્ષ થાય છે. તેથી એ પ્રાપ્ત થાય કે સિદ્ધ અવસ્થામાં કેવળસમ્યક્ત ક્ષાયિકસમ્યક્ત, કેવળજ્ઞાન, કેવળદર્શન અને સિદ્ધપણું ક્ષાવિકભાવરૂપે સદા રહે છે.
વળી, મોક્ષમાં રહેલા જીવો કેવા સુખને પ્રાપ્ત કરે છે, તે ભાષ્યકાર બતાવે છે --
संसारसुखमतीत्यात्यन्तिकमैकान्तिकं निरुपमं नित्यं निरतिशयं निर्वाणसुखमવનોતીતિ IIST (તત્ત્વાર્થસૂત્ર 1. ૨૦, સૂ. ૭, માધ્ય)
સંસારસુખને ઓળંગીને થતું હોવાથી આત્યંતિક, એકાન્તિક, નિરુપમ, નિત્ય, નિરતિશય, નિર્વાણ સુખને સિદ્ધના આત્માઓ પામે છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org